Tham dự lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô

TGPSG/Livingspac -- Lễ Mình và Máu Thánh Chúa Kitô được cử hành vào Thứ Năm sau Chúa Nhật Lễ Chúa Ba Ngôi. Tuy nhiên, tại nhiều quốc gia và giáo phận - vì mục đích mục vụ - lễ này được chuyển sang Chúa Nhật kế tiếp để thuận lợi cho cộng đoàn tín hữu tham dự cách đông đảo và sốt sắng hơn.

Hôm nay, Hội Thánh long trọng cử hành một trong những ngày lễ linh thánh và chan chứa tình yêu mến nhất trong năm phụng vụ - ngày dành riêng để chiêm ngắm, tôn thờ và cảm tạ Mình và Máu Thánh của Chúa Giêsu Kitô, là Bí tích cực trọng mà Người đã thiết lập trong bữa Tiệc Ly, để hiện diện và nuôi dưỡng dân Người cho đến tận thế.

Tại nhiều nơi, lễ này được đánh dấu bởi các cuộc rước kiệu Thánh Thể trang nghiêm qua các ngả đường phố hay trong khuôn viên nhà thờ - một lời tuyên xưng công khai và đầy lòng kính yêu về sự hiện diện thật sự của Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể. Nhưng dù có rước kiệu hay không, tâm điểm vẫn là việc cử hành Thánh Lễ, và chính nơi bàn tiệc Thánh Thể, chúng ta được mời gọi bước vào chiều sâu mầu nhiệm tình yêu cứu độ.

𝟭. 𝗧𝗵á𝗻𝗵 𝗧𝗵ể - 𝗛𝘆 𝗹ễ 𝗧ạ ơ𝗻

Ngay từ tên gọi, Eucharistia trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là tạ ơn. Mỗi Thánh Lễ là một lời tạ ơn dâng lên Thiên Chúa Cha qua Đức Kitô - Con yêu dấu - trong quyền năng Chúa Thánh Thần. Chúng ta cảm tạ vì muôn ân huệ: từ hồng ân sự sống, đến những phép lành nhỏ bé trong từng ngày sống - cả những điều xảy ra hôm qua, hôm nay - và hơn hết là hồng ân cứu độ qua thập giá và phục sinh của Chúa Giêsu.

Đáng tiếc thay, có lúc chính các Kitô hữu lại đến với Thánh Lễ trong tâm thế buồn chán hay bắt buộc - như một thói quen khô khan. Một số người trẻ thậm chí than rằng Thánh Lễ "quá nhàm chán". Nhưng có lẽ chính thái độ thiếu chuẩn bị và thiếu hiểu biết về chiều sâu mầu nhiệm là nguyên nhân khiến người ta không cảm nếm được vẻ đẹp và sự sống đang tuôn trào trong Thánh Lễ.

Thánh Lễ không phải là một nghi thức nhàm chán, mà là đỉnh cao của đời sống đức tin, là cuộc hội ngộ giữa trời và đất, giữa Thiên Chúa và con người, giữa Đức Kitô và Hội Thánh. Khi đến với Thánh Lễ bằng một trái tim biết tạ ơn và một tâm hồn rộng mở, chúng ta sẽ thấy đó là một cuộc gặp gỡ biến đổi toàn diện đời ta.

𝟮. 𝗧𝗵á𝗻𝗵 𝗧𝗵ể - 𝗕í 𝘁í𝗰𝗵 của hò𝗮 𝗴𝗶ả𝗶 𝘃à 𝗵𝗶ệ𝗽 𝗻𝗵ấ𝘁

Thánh Thể cũng là Bí tích của hòa giải và hiệp thông. Không ít người nghĩ rằng chỉ khi hoàn hảo hay không còn lỗi phạm nào, họ mới có thể tham dự Thánh Lễ hay rước lễ. Nhưng chính Đức Kitô đã nói: “Không phải người khỏe mạnh cần thầy thuốc, mà là người đau yếu.” Thánh Lễ là nơi các tội nhân được gặp gỡ Đấng Cứu Độ.

Ngay từ đầu Thánh Lễ, nghi thức thống hối mời gọi chúng ta khiêm nhường nhìn nhận thân phận tội lỗi:

“Tôi thú nhận cùng Thiên Chúa toàn năng và cùng anh chị em, tôi đã phạm tội nhiều trong tư tưởng, lời nói, việc làm và những điều thiếu sót…”

Rồi trong Kinh Lạy Cha, chúng ta cầu xin Chúa “tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con”. Và trước khi rước Mình và Máu Thánh Chúa, chúng ta chúc bình an cho nhau - dấu chỉ của sự hòa giải, tha thứ và hiệp nhất trong thân thể duy nhất là Đức Kitô.

Thánh Thể không thể được rước cách chân thành nếu trong lòng còn nuôi hận thù hay chia rẽ. Chính Chúa Giêsu đã dạy:

“Nếu khi dâng lễ vật trên bàn thờ mà anh nhớ ra người anh em đang có điều gì bất bình với mình, hãy để của lễ lại đó… và đi làm hòa trước đã” (x. Mt 5,23-24)

𝟯. 𝗕á𝗻𝗵 𝘃à 𝗿ượ𝘂 - 𝗕𝗶ể𝘂 𝘁ượ𝗻𝗴 𝗰ủ𝗮 đờ𝗶 𝘀ố𝗻𝗴 𝗱â𝗻𝗴 𝗵𝗶ế𝗻

Tâm điểm của Thánh Lễ là bánh và rượu - những tặng phẩm đơn sơ nhưng chất chứa chiều sâu biểu tượng: hoa màu ruộng đất và công lao của con người. Qua lời truyền phép, bánh và rượu trở nên Mình và Máu Thánh Chúa Giêsu - của lễ cứu độ dâng lên Chúa Cha cho nhân loại.

Khi linh mục dâng lễ vật, ngài thưa:

“Chúc tụng Chúa là Chúa Tể càn khôn, vì Chúa rộng ban cho chúng con bánh này là hoa màu ruộng đất và công lao của con người…”

Từ cánh đồng lúa mì, những giọt mồ hôi thợ gặt, tay nghề của người làm bánh, sự chuyên chở, những người đóng góp vật chất - tất cả những con người, dù họ có biết ta hay không - đều góp phần vào tấm bánh nhỏ bé ấy. Và khi bánh ấy trở nên Mình Thánh Chúa, sự dâng hiến của họ cũng được thánh hóa, và chúng ta nên một với họ trong Đức Kitô.

𝟰. 𝗧𝗵â𝗻 𝗧𝗵ể Đứ𝗰 𝗞𝗶𝘁ô - 𝗠ầ𝘂 𝗻𝗵𝗶ệ𝗺 𝗰ủ𝗮 𝘀ự 𝗵𝗶ệ𝗽 𝘁𝗵ô𝗻𝗴

“Đây là Mình Thầy” - lời Chúa Giêsu không chỉ nói đến Thân Thể vật lý bị trao hiến trên thập giá, mà còn là Thân Thể mầu nhiệm là Hội Thánh. Khi rước lấy Mình Thánh Chúa, chúng ta không chỉ đón nhận Đức Kitô, mà còn liên đới và kết hợp với tất cả những ai là chi thể của Người - tức anh chị em chúng ta trong Hội Thánh.

Phaolô đã nói: “Chúng ta tuy nhiều người, nhưng chỉ là một thân thể, vì tất cả cùng chia sẻ một tấm bánh” (1 Cr 10,17). Do đó, không thể thờ lạy Mình Thánh trong Nhà Tạm mà lại khinh thường Mình Thánh nơi người nghèo, người bị loại trừ hay nơi tha nhân. Ai rước lễ cách không xứng đáng, không phân biệt Thân Thể Chúa, là tự chuốc lấy án phạt (x. 1 Cr 11,29).

Thánh Thể không phải là một trải nghiệm cá nhân khép kín. Đó là hành động hiệp thông, chia sẻ, và là nguồn mạch sự hiệp nhất đích thực trong Hội Thánh.

𝟱. 𝗧𝗵á𝗻𝗵 𝗧𝗵ể - 𝗕í 𝘁í𝗰𝗵 𝗰ủ𝗮 𝗺ộ𝘁 𝗰ộ𝗻𝗴 đ𝗼à𝗻 𝘀ố𝗻𝗴 độ𝗻𝗴

Nếu một cộng đoàn đức tin sống động và yêu thương, Thánh Thể sẽ là trung tâm sinh lực - nơi lôi cuốn, biến đổi và sai đi. Ngược lại, nếu cộng đoàn nguội lạnh, khô khan, thì Thánh Lễ cũng trở nên buồn tẻ và trống rỗng.

Thánh Thể là tấm gương phản chiếu đời sống thiêng liêng của cộng đoàn. Không thể có một Thánh Thể sống động nếu cộng đoàn thiếu tình yêu, thiếu trao ban, thiếu phục vụ.

Thánh Lễ không phải là nơi để “nhận lãnh” cho riêng mình, mà là nơi để “hiến dâng” và hiệp thông. Khi mỗi người đến bàn tiệc Thánh Thể với tinh thần sẻ chia, khiêm hạ và quảng đại, chính lúc ấy Thánh Lễ trở nên trung tâm của đời sống Hội Thánh - “nguồn mạch và đỉnh cao” của đời sống Kitô hữu (x. Hiến chế Phụng vụ Thánh, số 10).

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể,

Xin dạy chúng con biết yêu mến Thánh Lễ,

Yêu mến Mình và Máu Thánh Chúa,

Để trong từng lần rước Chúa vào lòng,

Chúng con được biến đổi nên giống Chúa,

Và trở nên tấm bánh bẻ ra cho anh chị em mình.

Amen.

Thanh Phong biên dịch từ Livingspac