Hành hương về nhà thờ Tắc Sậy trước ngày giỗ Cha Phanxicô Trương Bửu Diệp

TGPSG -- Hằng năm, cứ đến ngày 12-3, ngày giỗ Cha Phanxicô Trương Bửu Diệp, tại nhà thờ Tắc Sậy (Bạc Liêu) luôn có đông đảo khách hành hương từ khắp nơi tuôn về. Năm 2026 đặc biệt hơn những năm khác, vì đây không chỉ là ngày giỗ lần thứ 80 (1946–2026) của cha, mà còn là niềm vui lớn của Giáo Hội Việt Nam và mọi tín hữu, khi cha sẽ được tuyên phong Chân phước vào ngày 2-7 sắp tới. Cha Phanxicô Bửu Diệp từ lâu đã được bà con lương - giáo yêu mến và cầu xin ơn. Nhà thờ Tắc Sậy, nơi có phần mộ của cha, đã trở thành một địa chỉ linh thiêng của lòng tin và hy vọng, đồng thời cũng là nơi an ủi những tâm hồn đau khổ, bệnh tật và đang gặp thử thách trong cuộc sống.

Trong những ngày trước lễ giỗ, chúng tôi có dịp trở về nhà thờ Tắc Sậy để cầu nguyện với cha Diệp và cảm nghiệm sâu sắc hơn tấm lòng của một vị mục tử đã yêu thương và hy sinh vì đoàn chiên.

1. Không khí trong những ngày trước giỗ

Sáng sớm ngày 07-03-2026, một buổi sáng thứ Bảy trước ngày giỗ vài ngày, chúng tôi đến nhà thờ Tắc Sậy, còn gọi là Trung tâm Hành hương,  Dù màn đêm vẫn còn bao phủ không gian, nhưng người và xe cộ đã đầy kín sân nhà thờ. Ngay cả đoạn đường trước cổng nhà thờ cũng đã tấp nập những hàng quán ăn uống mở cửa từ sớm, với tiếng mua bán trao đổi rộn ràng. Bầu khí hành hương vì thế trở nên nhộn nhịp ngay từ lúc trời còn chưa sáng rõ.

Nơi phần mộ Cha Diệp vẫn là trung tâm của dòng người hành hương. Ai cũng muốn đến gần mộ cha, chạm tay vào mộ, quỳ gối cầu nguyện và tha thiết khấn xin, gửi gắm những nhu cầu và nỗi lòng của mình. Mỗi người đến đây mang theo một hoàn cảnh riêng: có người mang nỗi buồn, có người đang gặp bế tắc trong cuộc sống, có người đến để tạ ơn vì những điều tốt đẹp đã nhận được. Có thể nói, bao nhiêu người là bấy nhiêu tâm sự, và tất cả đều dừng lại bên cha Diệp để tìm kiếm niềm sự an ủi và niềm hy vọng được chữa lành.

 Nơi phần mộ của cha Diệp giống như một thế giới thu nhỏ đang quy tụ về. Không chỉ có những người Công Giáo, mà còn có rất đông anh chị em thuộc các tôn giáo khác cũng đến cầu nguyện. Hình ảnh đó phần nào gợi lại hình ảnh vị Mục Tử Giêsu Tối Thượng luôn lắng nghe và thấu hiểu nỗi đau của con người.

Qua lời chuyển cầu của cha Diệp, nhiều người tin rằng Thiên Chúa vẫn đang thực hiện những điều kỳ diệu trong cuộc sống của họ. Tất cả những ai đến với cha đều cảm nhận được sự yêu thương và nâng đỡ, như chính cuộc đời của cha năm xưa khi ngài đã quyết định ở lại giữa đoàn chiên trong lúc nguy hiểm nhất.

Là vị mục tử, cha yêu thương và chăm lo không chỉ cho người Công Giáo, nhưng còn cho cả những anh chị em lương dân sống chung quanh. Chính vì thế, Trung tâm Hành hương Tắc Sậy không chỉ là nơi dành riêng cho người Công Giáo, nhưng đã trở thành điểm đến của mọi người, nơi của lòng tin tưởng, cậy trông và hy vọng, đặc biệt đối với những ai đang mang nặng nỗi đau bệnh tật hay khó khăn trong cuộc sống.

2. Những tâm tình gửi gắm nơi mộ cha Diệp

Trong cuộc gặp gỡ với một vài gia đình hành hương, chúng tôi nhận thấy rằng nhiều người không cùng niềm tin Công Giáo, nhưng năm nào họ cũng đến đây trong ngày giỗ cha Diệp trở về Tắc Sậy để cầu nguyện khấn xin. Họ xin cha chữa lành bệnh tật, đồng thời gửi gắm những khó khăn trong cuộc sống gia đình. Có một chị chia sẻ rằng chị đã sinh bốn người con trai, nên năm nay đến đây để xin cha cho mình một đứa con gái. Những câu chuyện đơn sơ như vậy cho thấy khát vọng rất đời thường của con người.

Quả thật, trong cuộc sống, hiếm ai cảm thấy mình hoàn toàn đủ đầy. Người thì mong có con, người thì có nhiều con lại lo lắng cho việc nuôi dạy, học hành và tương lai của chúng. Bên cạnh đó, con người còn phải đối diện với những đau khổ do bệnh tật và nhiều thử thách khác. Vì thế, khi đến nơi hành hương này, nhiều người đã tha thiết cầu nguyện với cha Diệp, và theo lời kể của nhiều người, đã có không ít trường hợp nhận được ơn chữa lành và những ơn lành đặc biệt. Họ cầu nguyện với lòng thành kính sâu xa, và cảm nhận rằng cha Diệp vẫn tiếp tục chuyển cầu cho họ trước mặt Thiên Chúa.

3. Ý nghĩa đức tin từ cuộc đời cha Diệp

Cái chết của Cha Phanxicô Trương Bửu Diệp trở thành một chứng tá sống động cho Tin Mừng và tình yêu thương. Cuộc đời và cái chết của cha Diệp như họa lại hình ảnh Đức Giêsu chịu chết và sống lại, Đấng đã hiến mạng sống vì nhân loại. Ngày nay, mỗi Kitô hữu khi đến đây cầu nguyện với cha Diệp cũng được mời gọi sống chan hòa yêu thương mọi người, không phân biệt hay loại trừ ai, và đặc biệt biết quan tâm nâng đỡ những người nghèo khổ, bệnh tật hay đang gặp thử thách trong cuộc sống.

Sau khi viếng mộ cha, chúng tôi tham dự Thánh lễ vào lúc 5g30 sáng, trong nhà thờ lúc này cũng đầy người. Ở bàn tiệc Lời Chúa và Thánh Thể, đỉnh cao của đời sống Kitô hữu, tôi dâng lên Chúa những niềm vui, nỗi buồn và những thử thách trong cuộc sống.

Thánh lễ hôm nay càng trở nên ý nghĩa khi phụng vụ Lời Chúa thứ Bảy tuần II Mùa Chay, bài Tin Mừng của Thánh Luca kể dụ ngôn người cha nhân hậu có hai người con. Một lần nữa, lời mời gọi trở về và sám hối của Mùa Chay vang lên: “Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, chẳng còn đáng gọi là con cha nữa” (Lc 15,22). Lời Chúa nhắc mỗi người hãy trở về với Thiên Chúa là Cha, sống đúng tư cách làm con, và đồng thời nhận ra rằng mọi người xung quanh đều là anh chị em của mình, vì tất cả đều là con của cùng một Cha trên trời.

Càng về sáng, thứ Bảy và Chúa Nhật trước ngày giỗ cha Diệp, dòng người hành hương đổ về càng đông hơn nữa. Trung tâm hành hương đang khẩn trương chuẩn bị những khán đài và công việc cần thiết cho ngày đại lễ.

Được biết, lễ giỗ lần thứ 80 năm nay mang chủ đề Lời Chúa: “Cho chiên được sống” (Ga 10,10). Đại lễ sẽ khai mạc lúc 17g30 ngày 11-03-2026 và bế mạc lúc 8g sáng ngày 12-03-2026.

Vài nét về cuộc đời cha Phanxicô Trương Bửu Diệp

 Cha Phanxicô Trương Bửu Diệp sinh ngày 1/1/1897 tại họ đạo Cồn Phước, làng Tấn Đức, nay thuộc ấp Mỹ Lợi, xã Mỹ Luông, huyện Chợ Mới, tỉnh An Giang. Thân phụ ngài là ông Micae Trương Văn Đặng, thân mẫu là bà Lucia Lê Thị Thanh. Năm 1904, sau khi mẹ qua đời, ngài theo cha sang Battambang (Campuchia) sinh sống.

Năm 1909, ngài vào Tiểu chủng viện Cù Lao Giêng, sau đó tiếp tục tu học tại Đại chủng viện Nam Vang và được thụ phong linh mục năm 1924. Từ năm 1924 đến 1927, ngài làm cha phó tại họ đạo Hố Trư thuộc tỉnh Kandal (Campuchia); sau đó trở về làm giáo sư tại Tiểu chủng viện Cù Lao Giêng từ năm 1927 đến 1929.

Năm 1930, ngài được bổ nhiệm làm cha sở họ đạo Tắc Sậy (Bạc Liêu). Trong suốt 16 năm thi hành sứ vụ, cha Diệp tận tụy chăm sóc đoàn chiên, đặc biệt yêu thương người nghèo và không phân biệt lương - giáo. Giữa thời loạn lạc chiến tranh, dù được khuyên lánh nạn, ngài vẫn kiên quyết ở lại với giáo dân và nói: “Tôi sống giữa đoàn chiên, và nếu có chết cũng giữa đoàn chiên.”

 Ngày 12/3/1946, cha Phanxicô bị quân Nhật bắt cùng với hơn 70 giáo dân họ Tắc Sậy. Cha đã đứng ra tranh đấu cho giáo dân và an ủi những người cùng bị giam. Sau lần thứ ba bị mời đi làm việc, cha đã không trở về. Vài ngày sau, giáo dân tìm thấy thi thể của cha tại một cái ao, với vết chém sau ót ngang mang tai và thân xác trần trụi như Chúa Giêsu trên thập giá.

Thi hài của ngài được vớt lên và chôn cất trong phòng thánh nhà thờ Khúc Tréo, đến năm 1969 thì được di dời về an táng tại Tắc Sậy, nơi ngày nay trở thành điểm hành hương của đông đảo tín hữu kính nhớ một vị mục tử đã sống và chết vì đoàn chiên. Sau khi cha qua đời, nhiều tín hữu đã đến kính viếng mộ cha, xin cha chuyển cầu và cho biết đã nhận được nhiều ơn lành.

Đức Giám mục Phêrô Lê Tấn Lợi, Giám mục Giáo phận Cần Thơ, nhận định rằng lễ tuyên phong Chân phước cho Cha Phanxicô Trương Bửu Diệp là hồng ân đặc biệt Chúa ban cho Giáo phận, đồng thời là niềm khích lệ lớn lao để Dân Chúa noi gương ngài trung thành sống đức tin, nồng nàn yêu mến Chúa và tận tâm phục vụ tha nhân. Đây cũng sẽ là lần đầu tiên một Thánh lễ tuyên phong Chân phước được cử hành tại Việt Nam.

 Bài & Ảnh: Martino Lê Hoàng Vũ (TGPSG)