Khi người Công giáo hẹn hò với những người không Công giáo

TGPSG -- Nếu bạn là một người Công giáo còn độc thân và đang ước mong tìm được người bạn đời để bước vào ơn gọi hôn nhân thánh thiện, rồi bạn gặp một người hiền lành, thông minh và đầy cuốn hút… nhưng người ấy lại không cùng chia sẻ đức tin Công giáo. Bạn có nên mở lòng hẹn hò với người ấy không? Giáo Hội dạy điều gì về trường hợp này?
Giáo Hội không có nhiều huấn dụ trực tiếp về việc hẹn hò, nhưng lại giảng dạy rất rõ ràng và phong phú về Bí tích Hôn phối. Do đó, để trả lời câu hỏi có nên hẹn hò với người không Công giáo hay không, trước hết, chúng ta cần hiểu Giáo Hội nói gì về hôn nhân, đặc biệt là hôn nhân với người không cùng đức tin.
Sách Giáo lý của Hội Thánh Công giáo (GLCG) dạy rằng: “Hôn nhân là một giao ước, nhờ đó một người nam và một người nữ thiết lập với nhau một sự hiệp thông suốt đời… hướng tới thiện ích của đôi bạn và việc sinh sản cũng như giáo dục con cái… và được Chúa Kitô nâng lên hàng Bí tích” (số 1601).
Điều này có nghĩa rằng, trước hết, hôn nhân theo lẽ tự nhiên là sự kết hợp giữa một người nam và một người nữ. Những kết hiệp đồng giới hay đa thê không thuộc về định chế hôn nhân mà Thiên Chúa đã thiết lập. (x. St 2,21–24; Đnl 17,17; 1 V 11,3; GLCG 1605).
Thứ đến, mọi cuộc hôn nhân – và đời sống tính dục trong hôn nhân – đều được mời gọi mở lòng đón nhận con cái như hồng ân của Thiên Chúa. Do đó, mọi hành vi ngừa thai nhân tạo, bao gồm các phương pháp rào chắn, nội tiết tố, triệt sản hay xuất tinh ngoài đều bị Giáo Hội xem là hành vi sai trái về luân lý (x. St 38,8–10; GLCG 2370).
Thứ ba, hôn nhân Kitô giáo là một giao ước vĩnh viễn – “Sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly” (Mt 19,6–9). Dù trong những trường hợp nghiêm trọng như bạo hành, ly thân có thể được phép; tuy nhiên, ly dị thì không làm chấm dứt một cuộc hôn nhân thành sự. Chỉ cái chết mới kết thúc giao ước này.
Sau cùng, hôn nhân giữa hai người đã lãnh nhận Bí tích Rửa tội là một Bí tích thực sự, ban ân sủng để giúp đôi bạn trung tín với giao ước suốt đời và trở nên hình ảnh sống động của tình yêu giữa Chúa Kitô và Hội Thánh (x. Ep 5).
Vậy, người Công giáo có thể kết hôn với người không Công giáo không? Có – nhưng với một số điều kiện cần thiết để bảo vệ sự thánh thiêng của hôn nhân và sự trưởng thành đức tin của người Công giáo trong ơn gọi này. Những điều kiện này nhằm đảm bảo rằng cả hai bên thật sự hiểu và chấp nhận bản chất của Bí tích Hôn phối trước khi bước vào giao ước thánh thiêng này. (Giống như hai người không thể cùng chia sẻ một chiếc bánh mì nếu một người muốn chay hoàn toàn còn người kia muốn đầy thịt).
Thứ nhất, một cuộc hôn nhân với người không Công giáo – gọi là “hôn nhân hỗn hợp” nếu người kia là một Kitô hữu đã chịu phép Rửa, hoặc “hôn nhân khác đạo” nếu người kia chưa lãnh Bí tích Rửa tội – đều không thành sự nếu không có phép chuẩn đặc biệt do Đấng Bản quyền (Giám mục giáo phận) ban cho. Tuy nhiên, giấy phép chuẩn này có thể dễ dàng được xin qua giáo xứ nơi bạn đang sống, khi bạn chính thức đính hôn và bắt đầu chuẩn bị hôn nhân.
Thứ hai, hôn nhân phải được cử hành “trong Giáo Hội”, nghĩa là dưới sự chứng giám và chúc lành của Hội Thánh Công giáo. Nghi lễ hôn phối phải diễn ra tại một nhà thờ Công giáo, có sự hiện diện của linh mục hoặc phó tế, theo nghi thức Công giáo. Bất kỳ việc kết hợp hai nghi thức tôn giáo, hoặc cử hành hai lễ cưới riêng biệt theo hai truyền thống khác nhau, đều bị cấm (x. Giáo luật 1127), trừ khi được phép đặc biệt của Giám mục.
Thứ ba, cả hai người phải thực sự tự do và sẵn sàng sống ơn gọi hôn nhân theo ý Chúa: trung thành trọn đời (không ly dị), mở lòng với việc sinh con cái (không ngừa thai) và cam kết giáo dục con cái trong đức tin Công giáo. Đây là điều luôn được tuyên xưng trong phụng vụ hôn phối, nhưng đặc biệt quan trọng trong các hôn nhân hỗn hợp, bởi vì nhiều hệ phái Kitô giáo khác cũng như phần lớn người ngoài Kitô giáo thường hay coi ly dị và tránh thai như điều bình thường. Do đó, sự hiểu biết đúng đắn và đầy đủ về hôn nhân theo đức tin Công giáo là điều kiện tiên quyết để kết hôn.
Ngoài ra, Giáo luật 1125 đòi buộc người Công giáo phải cam kết “làm hết sức mình” để nuôi dạy con cái theo đức tin Công giáo, và phải thông báo cho người phối ngẫu không Công giáo biết rõ về lời hứa đó.
Giáo Hội cho phép kết hôn với người không Công giáo nếu các điều kiện cần thiết được bảo đảm. Tuy nhiên, Giáo Hội không khuyến khích điều này. Theo Bách khoa Toàn thư Công giáo, Giáo Hội luôn tỏ ra dè dặt trong việc cho phép những cuộc hôn nhân hỗn hợp. Vào năm 1869, Bộ Truyền bá Đức tin đã nhấn mạnh rằng ngay cả khi một cặp đôi đáp ứng mọi điều kiện hợp lệ, thì vẫn phải có một lý do hệ trọng, không thể tránh được, để cho phép tín hữu bước vào những kết hợp tiềm ẩn nhiều rủi ro như vậy.
Điều 1125 còn nhấn mạnh rằng người Công giáo phải “chuẩn bị để loại trừ những nguy cơ mất đức tin”. Một lời cảnh báo nghiêm túc! Bởi vì nếu bạn gắn bó quá mật thiết với một người không chia sẻ đức tin của mình, bạn có thể dễ bị cuốn theo, dẫn đến chối bỏ Đức Kitô. Con cái bạn cũng có thể bị ảnh hưởng tương tự. Một khảo sát năm 2015 của Pew cho thấy rằng, trẻ em có cha mẹ gồm một người Công giáo và một người không Công giáo ít có khả năng duy trì đức tin Công giáo khi trưởng thành, so với những em có cả cha và mẹ đều là người Công giáo.
Nếu việc kết hôn với người không Công giáo là được phép nhưng không được khuyến khích, thì việc hẹn hò với người không Công giáo thì sao? Bạn có thể lựa chọn hẹn hò với hy vọng người ấy sẽ đến với đức tin Công giáo trước khi tiến tới hôn nhân. Nhưng điều này không có gì bảo đảm. Trước khi bước vào một mối quan hệ tình cảm sâu sắc, bạn cần cân nhắc một cách nghiêm túc: Liệu bạn có thể và sẵn sàng kết hôn với người ấy khi họ vẫn không chia sẻ đức tin của bạn?
Nếu câu trả lời là không, thì mối quan hệ của bạn chỉ có hai hướng đi: hoặc bạn sẽ phải chia tay – điều này chắc chắn để lại nhiều tổn thương, hoặc người ấy sẽ thực sự đến với đức tin Công giáo. Nhưng trong trường hợp người ấy đi vào niềm tin Công giáo, bạn cần chắc chắn rằng việc hoán cải ấy xuất phát từ tình yêu Thiên Chúa và chân lý, chứ không phải chỉ vì bạn!
Thực tế, đã có rất nhiều trường hợp hoán cải đích thực bắt đầu từ một mối quan hệ hẹn hò. Cá nhân tôi biết nhiều cặp vợ chồng mà một trong hai người đã bước vào Hội Thánh Công giáo trước hôn lễ. Trong các trường hợp đó, người Công giáo luôn thể hiện sự trung tín với đức tin của mình ngay từ đầu, không giấu giếm, không thoả hiệp.
Một số người đã cải đạo còn chia sẻ rằng họ biết ơn vì người bạn đời Công giáo không bao giờ ép buộc hay đưa ra tối hậu thư. Họ được tự do lắng nghe tiếng Chúa mời gọi cách nhẹ nhàng và cá vị. Dẫu vậy, cũng có những người đã đưa ra lựa chọn dứt khoát: “Anh sẽ chỉ kết hôn với em nếu em là người Công giáo.” Và nhiều năm sau, họ vẫn hạnh phúc và hiệp nhất trong Chúa Kitô. Mỗi câu chuyện đều là duy nhất và cá biệt. Và chỉ có Thiên Chúa mới là Đấng có thể hướng dẫn bạn với sự khôn ngoan và thẩm quyền tuyệt đối.
Điều quan trọng nhất là: hãy giữ Chúa làm trung tâm đời bạn. Gắn bó với Bí tích Hòa giải và Thánh Thể, cầu nguyện hằng ngày, và can đảm chia sẻ đức tin với người bạn đang tìm hiểu. Hãy luôn giữ sự khiêm nhường, trung thành và vui tươi trong hành trình yêu thương.
Sau cùng, chỉ Chúa Thánh Thần mới có thể biến đổi trái tim con người. Nhưng nếu bạn bước đi trong ánh sáng, giữ vững đức tin, thì ngay cả hành trình hẹn hò cũng có thể trở nên một phần trong kế hoạch cứu độ nhiệm mầu mà Thiên Chúa dành riêng cho bạn.
Tác giả: Rachel Hoover Canto
Giacôbê Thanh Phong (TGPSG) biên dịch từ Catholic.com
bài liên quan mới nhất

- Năm điều cần biết về lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu
-
10 cách Satan đang tấn công con cái chúng ta trong nền văn hóa hiện nay -
Bí tích Thánh Thể - phương dược chữa lành tội lỗi -
Tham dự lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô -
Lễ Mình Máu Thánh Chúa: Tỏa sáng thực tại Đức Kitô cho tha nhân -
Sáu sự thật không dễ nghe về ly hôn -
Chiêm ngắm Mầu Nhiệm Chúa Ba Ngôi - Trung tâm của đức tin Kitô giáo -
Đức tin đặt nền tảng nơi Thiên Chúa Ba Ngôi -
Để Chúa Giêsu hiện diện giữa cuộc sống bận rộn của chúng ta -
Công việc như một cơ chế hy vọng: Bài học từ Đức Giáo Hoàng Phanxicô
bài liên quan đọc nhiều

- Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn - người mục tử giản dị giữa lòng Dân Chúa
-
An tử và Trợ tử trong Giáo lý Công Giáo -
Ý nghĩa chữ “PP” sau chữ ký của Đức Giáo hoàng -
Ảnh chính thức của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV -
Cầu nguyện cho các linh mục trong Tuần Thánh -
Những người giữ bình an nơi cổng nhà thờ -
Tại sao người Công giáo lại che các thánh giá và ảnh tượng trong Mùa Chay? -
Sức mạnh của sự dịu dàng -
Suy niệm Tuần Thánh: Đặt mình vào Cuộc Thương Khó của Chúa -
Dụ ngôn Người Con Hoang Đàng: lời mời gọi trở về trong Mùa Chay