Những lời tuyệt đẹp của Đức Bênêđictô XVI về Mẹ Maria, Mẹ của Giáo Hội

TGPSG/Aleteia -- Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI rất ủng hộ việc làm nổi bật vai trò của Đức Maria là Mẹ của Giáo Hội, một tước hiệu nhấn mạnh đến sự chăm sóc mẫu tử của Mẹ dành cho từng người chúng ta.

Kể từ khi Đức Giáo hoàng Phanxicô thiết lập lễ nhớ hằng năm kính Đức Maria, Mẹ của Giáo Hội, vào ngày thứ Hai sau Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, vai trò đặc biệt này của Mẹ đã nhận được nhiều sự quan tâm hơn.

Tuy nhiên, đây không phải là một tước hiệu mới, vì đã được đề xuất nhiều lần trước đó và thực ra chỉ là sự diễn tả một giáo huấn mà Giáo Hội đã tin nhận từ thuở ban đầu.

Trong suốt triều đại giáo hoàng của mình, Đức Bênêđictô XVI đã đưa ra nhiều suy tư ngắn gọn nhưng tuyệt đẹp về Đức Maria, Mẹ của Giáo Hội.

Đón Mẹ vào nhà mình

Trong một buổi triều yết chung năm 2008, Đức Bênêđictô XVI đã nhắc đến việc Thánh Phaolô VI sử dụng tước hiệu này:

Vị trí độc nhất vô nhị và không thể lặp lại mà Đức Maria nắm giữ trong cộng đoàn các tín hữu cũng bắt nguồn từ ơn gọi nền tảng của Mẹ là trở thành Mẹ của Đấng Cứu Thế. Chính vì thế, Đức Maria cũng là Mẹ của Nhiệm Thể Chúa Kitô, tức là Giáo Hội.

Do đó, thật chính đáng khi vào ngày 21-11-1964, trong Công đồng Vatican II, Đức Phaolô VI đã long trọng ban tặng cho Đức Maria tước hiệu “Mẹ của Giáo Hội.”

Ngài tiếp tục mở rộng suy nghĩ của mình về tước hiệu này, giải thích rằng đây không chỉ là một thuật ngữ “mang tính khái quát”, mà là một điều chạm đến từng người chúng ta:

Chính vì Mẹ là Mẹ của Giáo Hội nên Đức Trinh Nữ cũng là Mẹ của từng người chúng ta, những chi thể trong Nhiệm Thể Chúa Kitô. Từ trên Thánh Giá, Chúa Giêsu đã trao Mẹ của Người cho tất cả các môn đệ, đồng thời cũng trao tất cả các môn đệ cho tình yêu của Mẹ Người.

Đức Bênêđictô XVI sau đó đã đi sâu hơn vào trình thuật Kinh Thánh này, giải thích ý nghĩa biểu tượng của việc Gioan đón Đức Maria vào “nhà mình”:

Đây là bản dịch tiếng Anh của cụm từ Hy Lạp “εἰς τὰ ἴδια”, nghĩa là ông đã đón Mẹ vào chính thực tại, chính cuộc sống của mình. Vì thế, Mẹ trở thành một phần trong cuộc đời ông, và hai cuộc sống hòa quyện vào nhau. Và việc đón nhận Mẹ (εἰς τὰ ἴδια) vào đời sống mình chính là di chúc của Chúa. Vì thế, vào giây phút cao cả nhất trong việc hoàn tất sứ mạng cứu thế, Chúa Giêsu đã trao ban cho từng người môn đệ một di sản quý giá: chính Người Mẹ của mình, Đức Trinh Nữ Maria.

Lời giải thích này mang đến một suy tư tuyệt đẹp về ý nghĩa của tước hiệu “Mẹ của Giáo Hội” dành cho Đức Maria. Mẹ không chỉ là mẹ của một cơ cấu tổ chức, mà còn hơn thế nữa, Mẹ là mẹ của từng người chúng ta - một người mẹ mà chúng ta nên mời vào ngôi nhà của mình.

Mẹ không chỉ cần được gọi là “mẹ”, mà còn cần được mời vào, để Mẹ gắn bó mật thiết với cuộc sống của chúng ta.

Tác giả: Philip Kosloski

Xuân Đại (TGPSG) biên dịch từ Aleteia