Chăm sóc nguồn nước theo quan điểm Kitô giáo trong gia đình nhân loại

TGPSG – Chúng ta thường nói đến “đói ăn”, nhưng ít khi nghĩ đến một dạng thiếu thốn khác cũng thiết yếu không kém: thiếu nước sạch. Có thể gọi đó là một “cơn đói nước” – một cách nói hình tượng để diễn tả tình trạng con người không có đủ nước sạch và an toàn cho những nhu cầu thiết yếu của cuộc sống. Đằng sau sự thiếu thốn ấy không chỉ là một vấn đề về tài nguyên, mà còn là câu chuyện về phẩm giá con người, sự công bằng và tình liên đới trong gia đình nhân loại.

Khi cơn khát không còn là chuyện của riêng ai

Nếu thiếu lương thực, cơ thể có thể chịu đựng trong một thời gian nhất định, nhưng thiếu nước sẽ nhanh chóng đe dọa sự sống. Vì thế, “đói nước” không chỉ có nghĩa là những con sông, hồ, giếng nước bị cạn kiệt. Đó còn là tình trạng nước sạch vẫn hiện diện nhưng nhiều người không thể tiếp cận, vì thiếu cơ sở hạ tầng, điều kiện kinh tế hoặc những bất bình đẳng trong việc phân phối và sử dụng nguồn nước.

Có những nơi con người có thể sử dụng nước sạch tương đối dễ dàng, trong khi tại nhiều cộng đồng nghèo, việc tìm kiếm nước an toàn cho sinh hoạt hằng ngày vẫn là một thách đố. Theo Unicef, có khoảng 3,36 triệu đến 13,54 triệu phụ nữ và trẻ em ở vùng cận Sahara phải đi bộ hơn 30 phút cho mỗi lần lấy nước.

Người dân lấy nước từ hố đào lộ thiên tại làng Mwamanongu, Tanzania

Đây chính là điều khiến vấn đề nước trở thành một vấn đề của công bằng xã hội. Khi một người phải dành nhiều thời gian và công sức chỉ để tìm kiếm nước uống, cơ hội học tập, làm việc và chăm sóc gia đình của họ cũng bị ảnh hưởng. Khi nguồn nước bị ô nhiễm, người nghèo lại thường là những người có ít khả năng nhất để bảo vệ mình trước những hậu quả về sức khỏe.

Thiếu nước sạch cũng kéo theo những vấn đề về vệ sinh và bệnh tật. Nhiều bệnh liên quan đến nước và vệ sinh không an toàn có thể phòng ngừa được nếu con người được tiếp cận với nguồn nước sạch, điều kiện vệ sinh và những thói quen giữ gìn vệ sinh thích hợp. Vì thế, khi một cộng đồng không có đủ nước sạch, đó không chỉ là câu chuyện về môi trường, mà còn là câu chuyện về sự sống và phẩm giá của con người.

Nếu nhân loại thực sự là một gia đình, thì cơn khát của một người anh chị em không thể là chuyện hoàn toàn xa lạ với những người khác. Chính ở đây, vấn đề nước đặt ra một câu hỏi đạo đức: chúng ta nhìn nguồn nước như một món hàng để sử dụng, hay như một ân ban cần được chia sẻ và gìn giữ vì sự sống của mọi người?

Nguồn nước theo quan điểm Kitô giáo

Trong quan điểm Kitô giáo, nước không chỉ là một tài nguyên thiên nhiên đơn thuần mà còn mang giá trị tâm linh, sinh thái và công bằng xã hội sâu sắc.

Ngay từ trình thuật sáng tạo, nước đã hiện diện trong công trình của Thiên Chúa: “Thần Khí Thiên Chúa bay lượn trên mặt nước” (St 1,2). Nước vì thế gắn liền với sự sống và sự sinh sôi của muôn loài. Trong đời sống đức tin, nước còn mang ý nghĩa thiêng liêng qua Bí tích Rửa Tội, nơi con người được thanh tẩy và tái sinh vào đời sống mới trong Đức Kitô. Đức Giêsu cũng dùng hình ảnh “nước hằng sống” để nói về ân ban Thiên Chúa dành cho con người (x. Ga 4,10-14).

Trong Thông điệp Laudato si’ (2015) về việc chăm sóc "Ngôi nhà chung", Đức Giáo hoàng Phanxicô đã dành riêng một mục đặc biệt để nói về vấn đề nước (số 27-31). Ngài cho thấy nước không chỉ liên quan đến môi trường, mà còn gắn với sự sống, phẩm giá con người và công bằng xã hội.

Theo Laudato si’ (số 30), nước uống an toàn là một quyền con người căn bản và phổ quát. Nước cần thiết cho sự sống và để con người thực hiện những quyền khác. Vì thế, việc người nghèo không được tiếp cận nguồn nước sạch là một bất công nghiêm trọng. Đức Giáo hoàng gọi đây là một “món nợ xã hội nghiêm trọng” đối với người nghèo.

Đức Giáo hoàng cũng cảnh báo trước nguy cơ xem nước đơn thuần như một loại hàng hóa. Khi nguồn nước khan hiếm bị chi phối bởi lợi ích kinh tế, người nghèo có thể càng khó tiếp cận nguồn nước thiết yếu. Vì thế, việc quản lý và sử dụng nước cần hướng đến công ích và bảo đảm quyền tiếp cận nước sạch cho mọi người (Laudato si’, số 30).

Nhu cầu về nước ngày càng tăng, trong khi chất lượng nước ở nhiều nơi đang suy giảm do ô nhiễm từ công nghiệp, nông nghiệp và khai thác tài nguyên. Những người nghèo thường là đối tượng chịu ảnh hưởng nặng nề nhất (Laudato si’, số 28–29).

Nguồn nước suy giảm cũng tác động đến sản xuất lương thực và đời sống của nhiều cộng đồng. Vì thế, vấn đề nước không thể được nhìn riêng dưới góc độ môi trường, mà còn liên quan đến công bằng xã hội và trách nhiệm đối với những người dễ bị tổn thương.

Sự khan hiếm nước ngọt có thể làm gia tăng cạnh tranh giữa các cộng đồng và quốc gia. Đức Giáo hoàng Phanxicô cảnh báo rằng việc kiểm soát các nguồn tài nguyên nước có thể trở thành nguyên nhân gây căng thẳng và xung đột (Laudato si’, số 31). Vì thế, các quốc gia cần hợp tác để bảo vệ và quản lý những nguồn nước chung, thay vì chỉ theo đuổi lợi ích riêng.

Laudato si’ cũng nhắc đến tình trạng lãng phí tài nguyên, đặc biệt nơi những người có điều kiện sống dư dật (số 27). Trước thực trạng ấy, việc chăm sóc nguồn nước không chỉ cần những giải pháp kỹ thuật hay chính sách, mà còn đòi hỏi một sự thay đổi trong lối sống.

Bảo vệ nguồn nước vì lợi ích chung

Để bảo vệ an ninh nguồn nước toàn cầu và địa phương, giáo huấn Kitô giáo hướng tới các hành động cụ thể:

Trước hết, hoán cải sinh thái bắt đầu từ những điều chỉnh cụ thể như biết tiết kiệm nước, tránh gây ô nhiễm, giảm những thói quen tiêu dùng gây tổn hại đến môi trường và ý thức rằng nước là một món quà Thiên Chúa ban cho sự sống. Chăm sóc nguồn nước vì thế cũng là chăm sóc ngôi nhà chung và thể hiện tình yêu đối với tha nhân (Laudato si’, số 216–221).

Kế đến là sự công bằng trong việc sử dụng và phân phối nguồn nước, để mọi người, đặc biệt là các nhóm yếu thế và thế hệ tương lai, đều có nước sạch sử dụng. Việc quản lý nguồn nước cần hướng đến công ích, tránh để lợi ích kinh tế làm lu mờ quyền tiếp cận nước sạch của những người nghèo và dễ bị tổn thương.

Cuối cùng, việc chăm sóc nguồn nước cũng mở ra một không gian cho tình liên đới và bác ái Kitô giáo. Bảo vệ nguồn nước là trách nhiệm chung của toàn nhân loại. Các tổ chức Kitô giáo (như Caritas) liên tục triển khai các dự án mang nước sạch đến các vùng xa xôi, vùng thiên tai và thúc đẩy các chính sách công bằng về môi trường.

Chăm sóc nguồn nước, vì thế, không nằm ngoài đời sống đức tin. Khi biết quý trọng từng giọt nước, người Kitô hữu không chỉ gìn giữ một món quà của Thiên Chúa, mà còn học cách quan tâm đến sự sống của người khác. Bởi trong một gia đình nhân loại, cơn khát của người anh chị em cũng là lời mời gọi chúng ta biết sẻ chia và gìn giữ những gì Thiên Chúa đã trao ban cho tất cả.

Bài: Luca Đặng Hiếu Trị