Cha Thánh Piô Năm Dấu và việc xưng tội, rước lễ bất xứng

Tác giả: Mary O’Regan

PX. Nguyễn Hữu Sang biên dịch

TGPSG/Catholic Exchange -- Đối với Cha Thánh Piô Năm Dấu, đời sống thiêng liêng không dừng lại ở việc lãnh nhận bí tích Hòa Giải và Thánh Thể, nhưng đòi hỏi nơi người đón nhận một tâm hồn chân thành, biết nhìn nhận tội lỗi và thực sự muốn hoán cải.

Một thiếu nữ đạo đức, là con thiêng liêng của Cha Piô, đã đính hôn với một chàng trai đã từ bỏ đức tin. Cô nhất quyết không định ngày cưới, trừ khi anh trở lại với đời sống bí tích. Thế nhưng, anh lại chế nhạo cha thiêng liêng của cô là Cha Piô, gọi ngài là một kẻ lừa đảo, lợi dụng những người cả tin bằng cái gọi là dấu thánh trên thân thể.

Bất chấp thái độ hoài nghi và phản đối của vị hôn phu, cô vẫn tiếp tục tham dự Thánh lễ của Cha Piô vì cô đang thực hành kế hoạch năm bước nên thánh mà Cha Piô đề nghị, trong đó việc tham dự Thánh lễ hằng ngày và rước lễ giữ vị trí trung tâm. Một lần nọ, cô thuyết phục được anh chàng cùng mình đi tham dự Thánh lễ. Trong Thánh lễ, vị hôn phu bỗng tái mét rồi thì thầm: “Chuyện này ngày nào cũng xảy ra sao?” Cô trả lời là có, nhưng không hiểu thực sự anh đang muốn hỏi điều gì.

Điều khiến cô hết sức kinh ngạc là sau đó, vị hôn phu bắt đầu đến tham dự các Thánh lễ của Cha Piô. Rồi một ngày kia, anh bật khóc không ngừng khi nhìn thấy trên đầu Cha Piô ba vòng gai đan xen vào nhau, những mũi gai đâm xuyên qua da đầu khiến máu chảy xuống khuôn mặt ngài.

Cô gái không hề nhìn thấy vòng gai ấy và cảm thấy vô cùng bối rối: Phải chăng vị hôn phu vốn chế nhạo Cha Piô đã nhìn thấy điều mà những người ai khác đều không thể nhìn thấy? Lần kế tiếp khi xưng tội với Cha Piô, cô hỏi vị cha thiêng liêng của mình điều đó có thật hay không. Cha Piô xác nhận rằng trong Thánh lễ, ngài thực sự mang mão gai trên đều, một nỗi đau mà Đức Kitô đặc biệt mang lấy để đền tạ những tội lỗi trong tư tưởng.

Thị kiến siêu nhiên về một nỗi đau khổ tột cùng ấy đã trở thành bước ngoặt đưa chàng trai trở lại với đức tin. Hai người kết hôn, và cùng nhau bước lên “chiếc thang năm bậc” mà Cha Piô trao cho những người con thiêng liêng của ngài để giúp họ nên thánh: rước lễ hằng ngày, xưng tội hằng tuần, suy niệm, xét mình và đọc sách thiêng liêng.

Cha Piô khuyên nên xưng tội thường xuyên như vậy vì ngài nói rằng linh hồn cũng giống như một ngôi nhà cần được dọn dẹp mỗi tuần một lần. Ngài không bắt buộc, nhưng chỉ đưa ra một lời khuyên.

Có những trường hợp Cha Piô đang đón nhận một linh hồn trở về với Chúa, nhưng trong một thời gian, ngài vẫn từ chối ban phép giải tội. Ngài làm như vậy cho đến khi người ấy có được tâm tình thích hợp để xưng thú tội lỗi và thực sự quyết tâm thay đổi đời sống. Một trong những tội nghiêm trọng nhất khiến Cha Piô từ chối ban phép giải tội là tội phạm sự thánh, tức là rước lễ khi đang ở trong tình trạng tội trọng. Theo Cha Piô, một người đã phạm tội phạm sự thánh chỉ có thể hy vọng được tha thứ khi nhận được “một ân sủng đặc biệt được ban nhờ lời cầu nguyện của những linh hồn sống rất gần gũi với Thiên Chúa.” Cha Piô có thể nhận biết ân sủng đặc biệt ấy.

Có lần, một phụ nữ người Anh đến tòa giải tội của Cha Piô. Thế nhưng, ngài kéo cửa tòa giải tội lại và nghiêm khắc nói với bà: “Tôi không có thời gian dành cho bà.” Bà vẫn kiên trì. Suốt hai mươi ngày, bà đều trở lại, và mỗi lần đều bị ngài từ chối theo cách nghiêm khắc như vậy. Đến ngày thứ hai mươi mốt, Cha Piô mới bằng lòng nghe bà xưng tội. Ngài gọi bà là “một thụ tạo đáng thương và mù lòa”, rồi hướng dẫn: “Thay vì phàn nàn về sự nghiêm khắc của tôi, bà nên tự hỏi làm thế nào lòng thương xót của Thiên Chúa có thể đón nhận bà sau bao nhiêu năm phạm sự thánh. Bà có nhận ra mình đã làm một điều khủng khiếp không? Để giữ vẻ ngoài của một người đạo đức, bà đã suốt nhiều năm lên Rước lễ bên cạnh mẹ và chồng mình, trong khi bản thân đang ở trong tình trạng tội trọng.”

Cha Piô cho bà biết: “Người phạm tội phạm sự thánh sẽ tự đưa mình đến chỗ hư mất.”  Để được thanh tẩy khỏi tội lỗi nhơ nhớp và nghiêm trọng ấy, cần có một ân sủng đặc biệt, được ban sau khi những “linh hồn sống rất gần gũi với Thiên Chúa” dâng lời cầu nguyện. Chúng ta cần lưu ý thật kỹ điểm này: không phải lời cầu nguyện của một người, nhưng là của nhiều người, nghĩa là lời cầu nguyện của hơn một người.

Hãy thành tâm suy nghĩ về điều này như một phương thế cứu giúp các linh hồn. Nếu chúng ta có một người bạn hay một người thân đã phạm tội phạm sự thánh, hãy mời gọi những người đạo đức thánh thiện cùng cầu nguyện cho họ.

Người phụ nữ ấy đã phải chờ hai mươi mốt ngày kể từ lần đầu tìm đến tòa giải tội cho đến khi được đón nhận. Có lẽ trong khoảng thời gian ấy, Cha Piô đã cầu nguyện cho bà. Và khi ngài bằng lòng nghe bà xưng tội, ngài đã ban phép giải tội cho bà. Linh hồn người phụ nữ Anh ấy được phục hồi trong tình trạng ân sủng, và bà hoàn toàn từ bỏ lối sống trước đây.

Có lẽ trường hợp nổi tiếng nhất về việc Cha Piô từ chối ban phép giải tội là câu chuyện một phụ nữ thú nhận đã từng phá thai. Trong quá trình nghiên cứu những trường hợp như thế, tôi nhận thấy hết lần này đến lần khác rằng lý do Cha Piô trì hoãn ban phép giải tội là vì những người phụ nữ sau khi phá thai đã không “thực sự thống hối.”

Trong một trường hợp, một phụ nữ trở nên lệ thuộc vào thuốc sau khi phá thai. Cha Piô từ chối ban phép giải tội vì bà chưa thực lòng ăn năn. Bà phải đạt đến một lòng thống hối đích thực, và điều đó mất cả một năm. Nhưng khi trở lại trong tâm tình thống hối chân thành, bà được Cha Piô ban phép giải tội. Mặc dù trước đó đã xa rời đời sống Công giáo, bà bắt đầu xưng tội mỗi tuần một lần. Bà tìm lại được niềm vui hơn bao giờ hết và thoát khỏi sự lệ thuộc vào các loại thuốc tác động lên tâm thần.

Có rất nhiều người, sau khi thực hành việc xưng tội hằng tuần, đã tìm được sự bình an vượt xa những gì họ từng nghĩ mình có thể cảm nghiệm.

Song song với việc lãnh nhận các bí tích, Cha Piô luôn nhấn mạnh tầm quan trọng của việc suy niệm: “Suy niệm là chìa khóa giúp chúng ta tiến bộ trong việc nhận biết chính mình cũng như nhận biết Thiên Chúa; và nhờ đó, chúng ta đạt tới mục đích của đời sống thiêng liêng, là được biến đổi trong Đức Kitô.”

Suy niệm là “chìa khóa” để nhận biết chính mình và nhận biết Đấng Toàn Năng; đồng thời cũng là con đường giúp Đức Kitô biến đổi chúng ta.

Có lẽ chúng ta cần xin ơn để thực sự ghi nhớ những lời Cha Piô dạy về việc suy niệm và đưa phương pháp ngài hướng dẫn vào thực hành trong đời sống.

Đối với Cha Piô, suy niệm và xét mình là hai mặt của cùng một thực tại. Theo ngài, suy niệm cho chúng ta một tấm gương để nhìn vào linh hồn, qua đó nhận ra những thiếu sót của mình. Còn việc xét mình cách khiêm tốn và có chủ ý giúp chúng ta nhìn nhận tội lỗi và đối diện với lương tâm.

Chúng ta có thể mang nhận thức về con người thương tích bởi tội lỗi của mình đến tòa giải tội, và cảm nghiệm được sự thanh tẩy của linh hồn.

Cha Piô thường nổi giận khi có người đến tòa giải tội mà chưa xét mình đầy đủ. Điều đó có nghĩa là ngài phải dành thêm thời gian hướng dẫn họ, trong khi khoảng thời gian ấy có thể cần thiết hơn cho một người khác.

Rất nhiều lần, người ta tìm đến Cha Piô chỉ vì tò mò mà không hề xét mình cách nghiêm túc. Điều này khiến ngài tức giận và khiến ngài mang tiếng là một người nóng tính, nhưng chúng ta cần nhìn sự việc từ quan điểm của ngài.

Cha Pio thường bị đối xử như một tiết mục trong các hội chợ, một cái gạch đầu dòng trong danh sách những điều cần trải nghiệm, và tệ nhất là như một kẻ dị hợm.

Một cuộc xét mình kỹ lưỡng là một tiến trình vị tha và trao ban chính mình, đòi hỏi chúng ta biết nghĩ đến người khác, thừa nhận những lần mình đã thất bại, và quyết tâm cách dứt khoát trước mặt Chúa rằng sẽ không lặp lại những điều từng gây tổn thương cho bản thân hay cho người khác.

Xét mình là điều thiết yếu để chấm dứt vòng luẩn quẩn của việc xưng tội mà không có quyết tâm sửa đổi đời sống cách cần thiết và dứt khoát.

Tôi muốn trở lại với lời khuyên của Cha Piô về việc rước Thánh Thể hằng ngày. Ngài thường nói: “Nếu bạn không chắc chắn rằng mình đang ở trong tình trạng tội trọng, bạn nên rước lễ mỗi ngày.”

Có lần, Cha Piô đã nghiêm khắc khiển trách một người đàn ông vì anh ta ngủ quên và không đi tham dự Thánh lễ. Tuy nhiên, chúng ta cần cẩn thận, đừng xem Cha Piô như một người cực đoan hay cuồng tín, như thể ngài không bao giờ chấp nhận một ngoại lệ nào. Câu chuyện sau đây cho thấy ngài rất linh hoạt, đặc biệt trong việc hướng dẫn những người đang sống trong bậc hôn nhân:

Một người con thiêng liêng của Cha Piô tên là Rosa cảm thấy hết sức bối rối. Cha Piô đã bảo bà ở nhà và không đến tham dự Thánh lễ của ngài. Rosa và Cha Piô đã biết nhau nhiều năm. Chồng bà, Giovanni, từng bị mù sau khi một vụ nổ thuốc nổ xảy ra ngay trước mặt ông; và Cha Piô đã cầu nguyện chuyển cầu để ông được phục hồi thị lực.

Vì thế, trong dịp này, Rosa, lúc ấy đang mang thai được tám tháng, đã vâng lời Cha Piô và ở nhà, không đi dự Thánh lễ, mặc dù điều đó dường như đi ngược lại kế hoạch tham dự Thánh lễ và rước lễ hằng ngày mà Cha Piô đã trao cho bà.

Bà vui vì đã lắng nghe lời ngài, bởi ngay sau đó, bà bắt đầu chuyển dạ và sinh một bé trai sinh non nhưng hoàn toàn khỏe mạnh. Nếu Rosa cố gắng đi tham dự Thánh lễ, có lẽ bà đã sinh con ngay trên xe buýt khi đang trên đường đến nhà thờ.