Chúa Kitô Vua qua các bản văn Phụng Vụ

TGPSG -- Một đất nước, thì phải có: (1) Dân; (2) Vua; (3) Lãnh thổ. Các bản văn Phụng Vụ của Lễ Chúa Kitô Vua được sắp xếp theo thứ tự:

Năm A: Dân (đoàn chiên), với Bài Tin Mừng Mt 25,31-46: Người sẽ ngự lên ngai vinh hiển của Người, Người sẽ tách biệt họ với nhau, như mục tử tách biệt chiên với dê. Vua thì phải có thần dân, Vua Kitô là Mục Tử nhân lành đến cho chiên được sống và sống dồi dào, luật pháp của Người là luật yêu thương: Người tự đồng hóa mình với những người nghèo đói, khốn khổ bệnh tật, bị gạt ra bên lề xã hội, mỗi khi, ta làm gì cho những người bé mọn nhất, thì, cũng là làm cho chính Người.

Năm B: Vua (vương quyền), với Bài Tin Mừng Ga 18,33b-37: Chính ngài nói rằng tôi là vua. Đức Kitô là Vua Tình Yêu, nên, Người cai trị bằng tình yêu, vì thế, ngai vàng của Người là thập giá, vương miện của Người là mão gai, cẩm bào của Người là thân thể bị lột trần trụi, lời tung hô vạn tuế là những tiếng sỉ vả thách thức…

Năm C: Lãnh thổ (Thành Thánh, Nước Trời), với Bài Tin Mừng Lc 23,35-43: Khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi! Lãnh thổ của Vua Kitô là Nước Trời, Nước của tình yêu, và nỗi nhớ: Như Chúa đã hứa cùng cha ông chúng ta, Người nhớ lại lòng thương xót dành cho tổ phụ Ápraham và cho con cháu đến muôn đời. Giao ước đã lập ra muôn đời Chúa nhớ mãi: Thành Thánh từng mất con cái, vì chúng bị lưu đày, nay tìm lại được nhiều hơn, đó là, một đoàn lũ những người ngoại giáo gia nhập Dân Thánh, và Hội Thánh chính là Bí tích Cứu Độ Phổ Quát quy tụ tất cả mọi người cùng tiến về Thành Thánh Giêrusalem trên trời, vương quốc của Thánh Tử chí ái, Đấng xuất thân từ dòng dõi vua Đavít, vị Vua của lời hứa cứu độ.

Năm A: Trong Bài đọc 2 Thánh Lễ, thánh Phaolô nói: Lúc muôn loài đã ​quy phục Đức Kitô, thì chính Người, vì là Con, cũng sẽ quy phục Đấng bắt muôn loài phải quy phục Người; và như vậy, Thiên Chúa có toàn quyền trên muôn loài. Trong Bài đọc 1 Thánh Lễ, ngôn sứ Êdêkien cho thấy: Thiên Chúa Cha là ĐỨC CHÚA, là Chúa Thượng phán: Đây, chính Ta sẽ chăm sóc chiên của Ta và thân hành kiểm điểm. Này Ta sẽ xét xử giữa chiên với chiên.  Đáp Ca, Thánh Vịnh 22: CHÚA là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi. Câu in nghiêng của Bài Tin Mừng: Người sẽ ngự lên ngai vinh hiển của Người, Người sẽ tách biệt họ với nhau, như mục tử tách biệt chiên với dê.

Năm B: Trong Bài Đọc 1 Thánh Lễ, ngôn sứ Đanien cho thấy: Con Người ngự giá mây trời mà đến. Quyền thống trị của Người là quyền vĩnh cửu, không bao giờ mai một. Đáp Ca, Thánh Vịnh 92: Chúa là vua hiển trị, Chúa mặc oai phong tựa cẩm bào. Thánh chỉ Ngài thật là bền vững, triền miên qua mọi thời.

Trong Bài đọc 2 Thánh Lễ, sách Khải Huyền cho thấy: Đức Giêsu Kitô là vị Chứng Nhân trung thành, là Thủ Lãnh mọi vương đế trần gian. Câu in nghiêng của Bài Tin Mừng: Chính ngài nói rằng tôi là vua.

Năm C: Trong Bài Đọc 1 Thánh Lễ, sách Samuen Quyển II cho thấy: Họ xức dầu tấn phong Đavít làm vua Ítraen. Đáp Ca, Thánh Vịnh 121: Ta vui mừng trẩy lên đền thánh Chúa. Từng chi tộc, chi tộc của Chúa, trẩy hội lên đền ở nơi đây, để danh Chúa, họ cùng xưng tụng, như lệnh đã truyền cho Ítraen. Cũng nơi đó, đặt ngai xét xử, ngai vàng của vương triều Đavít.

Trong Bài đọc 2 Thánh Lễ, thánh Phaolô nói: Chúa Cha đã đưa chúng ta vào vương quốc Thánh Tử chí ái. Câu in nghiêng của Bài Tin Mừng: Khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi!  

Bài: Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB (TGPSG)