Liên Đoàn Anrê Phú Yên: Thường huấn Huấn luyện viên kỳ 2/2026

TGPSG -- Ngày thường huấn Huấn luyện viên, kỳ II/2006 của Liên Đoàn Anrê Phú Yên được diễn ra vào ngày 09/05/2026 tại Nhà Mục vụ, giáo xứ Hạnh Thông Tây với chủ đề: “Mỗi Kitô hữu là

một môn đệ thừa sai.”, với câu Lời Chúa làm kim chỉ nam: “Anh em là ánh sáng thế gian” (Mt 5,14)

Sau nghi thức chào cờ, các Huynh trưởng (HT) nhanh chóng bước ngay vào bài khóa đầu tiên.

BÀI KHÓA I: TÔNG HUẤN LOAN BÁO TIN MỪNG

Hôm nay, các HT được mời gọi trở về căn tính truyền giáo của mình qua việc học hỏi về Tông Huấn Loan Báo Tin Mừng (Evangelii Nuntiandi) của Đức Thánh Cha Phaolô VI, ngày 08/12/1975, do Linh mục (Lm) Giuse Nguyễn Duy Khương  - Phó Ban Loan Báo Tin Mừng, Tiến sĩ Truyền giáo học, Giáo sư Đại Chủng viện Thánh Giuse, chia sẻ.

Đây là văn kiện nền tảng và quan trọng giúp mỗi Kitô hữu có được những kiến thức khai sáng nhận thức và thúc đẩy việc loan báo Tin Mừng.

Từng bước, Lm Giuse diễn giải cho các HT hiểu thấu:

I. Tin Mừng là gì? 

Niềm hạnh phúc lớn nhất, Tin Mừng lớn lao nhất chính là việc nhận ra Thiên Chúa, Đấng Tạo Hoá, vẫn luôn yêu thương, nâng đỡ và trợ giúp con người và các thụ tạo khác. Tình yêu cao cả của Chúa được thể hiện cách sống động, mạnh mẽ và cụ thể nhất nơi Đức Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, Đấng đã giải thoát con người bằng tình yêu thương, hy sinh và tận hiến của Ngài.

Nội dung chính yếu của Tin Mừng lớn lao mà Thiên Chúa đã mang lại là:

  • Niềm vui được biết Chúa yêu thương, che chở đồng hành.
  • Niềm hạnh phúc vì được đón nhận ơn cứu độ được giải thoát khỏi tội lỗi, sự dữ, nỗi sợ
  • Ơn cứu độ đó bắt đầu nơi cuộc đời Chúa Giêsu - được hoàn tất trên thập giá -được nên viên mãn khi Chúa Giêsu lại đến.

Chúa Giêsu chính là Tin Mừng của Thiên Chúa, là hiện thân của Nước Trời.

II. Loan Báo Tin Mừng (LBTM) / Phúc Âm hóa là gì?

LBTM trên hết và trước hết là loan truyền và làm chứng cho tình thương cứu độ của Thiên Chúa, đặc biệt nơi Đức Giêsu Kitô.

“Phúc Âm hóa là đem Tin Mừng vào trong mọi cảnh vực nhân loại và nhờ sự tiếp xúc này làm thay đổi tự bên trong, đổi mới chính nhân loại.” (EN 18).

III. Tại sao phải LBTM? / Phúc Âm hóa? Lý do của việc LBTM.

1. Việc LBTM nhằm để nói cho con người biết sự thật về phẩm giá cao quý của mình. Phẩm giá ấy hệ tại nơi việc Thiên Chúa yêu thương con người, mời gọi con người thông dự vào sự sống của Ngài, nhờ hồng ân cứu rỗi qua Đức Kitô. Theo đó, LBTM trước hết và trên hết là loan báo và làm chứng cho tình thương cứu độ của Chúa. Tình yêu cứu độ phổ quát của Chúa, “Đấng muốn cho mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý” (1Tm2,4), quả là một Tin Mừng quá lớn lao đáng để chúng ta dấn thân loan báo. 

2. Thực ra, điều này dường như là “logic của Tin Mừng”. Nếu một điều gì đó thật sự tốt đẹp, thì nó cần phải được chia sẻ với người khác. Như Đức Maria, sau khi nghe sứ thần truyền tin, đã đi ra, đến gặp bà Ysave. (Lc 1,39-56). Chúa Giêsu là Đấng Môn đệ thừa sai đầu tiên. Như vậy nếu Kitô hữu nhát sợ rụt rè không dám LBTM là phản bội Đức Kitô và căn tính của mình. LBTM là  một sứ mạng.

3. Động cơ của việc LBTM còn được nhìn dưới danh nghĩa của tính môn đệ (disciple ship). Môn đệ  của Đức Giêsu là học hỏi noi theo mẫu gương của Ngài, “nhà rao giảng Tin Mừng đầu tiên và vĩ đại nhất” (EN 7), theo Ngài trong việc LBTM, Đấng đã dấn thân hết lòng và hết mình cho sứ vụ LBTM và giúp cho mọi người nhận biết tình yêu và chương trình cứu độ của Thiên Chúa.

IV. Những đường lối của LBTM/PA hóa

1. Đời sống chứng tá:

“Người đời sẵn sàng lắng nghe những nhân chứng hơn là thầy dạy (EN)”: Chứng tá cá nhân là Sống đức tin. Làm chứng tập thể qua các cộng đoàn, Đoàn thể, Trường học, bệnh viện công giáo.

2. Rao giảng:

Thông truyền về sứ điệp Tin Mừng, mời gọi tin vào Đức Giêsu Kitô.

Tính chất của việc rao giảng: Chất chứa sự tin tưởng, trung thành với sứ điệp; hội nhập văn hóa; có tính tôn trọng và đối thoại; khiêm tốn trung thành sống chứng tá.

Việc “được sai đi” đòi hỏi hy sinh nhưng đó là vinh dự được cộng tác với Chúa.

3. Huấn giáo:  

ĐGH Phaolô khẳng định “Việc rao giảng và dạy giáo lý “có một vị trí hết sức quan trọng trong việc Phúc Âm hóa đến nỗi nó thường được coi là đồng nghĩa với Phúc Âm hóa” (EN 22).

Dạy Giáo lý: Cách diễn gỉải chân thực sống động nội dung chân lý mà Chúa truyền chứ không chỉ dừng lại ở việc truyền tải thông tin

4. Sử dụng các phương tiện truyền thông đại chúng có khả năng mở rộng hầu như vô tận.

5.Tiếp xúc cá nhân, thăm viếng, gặp gỡ, chia sẻ, giúp đỡ trong tinh thần đức ái Kitô giáo

V. Đối tượng của việc LBTM / Phúc Âm hóa:

Giáo hội “đi” “khắp nơi” “mọi tạo vật”. Rao giảng cho người chưa biết Chúa: việc căn bản ưu tiên (Missio Ad Gentes), làm cho đức tin của Kitô hữu trưởng thành và vững chắc.

Rao giảng cho người khô đạo, đã rửa tội nhưng không sống đạo: tái Phúc Âm hóa.

VI. Những người LBTM:

Mọi thành phần dân Chúa trong ơn gọi, vai trò, khả năng, hoàn cảnh sống của riêng mình. Nhưng cần phải xác tín: Rao giảng Tin Mừng không là việc làm cá nhân nhưng là của toàn thể Giáo hội. Người LBTM phải hiệp thông với Giáo hội và với các chủ chăn của mình.

VII. Nhận thức sự hiện diện và tác động của Chúa Thánh Thần

Chúa Thánh Thần là linh hồn của Giáo Hội, là tác nhân chính của việc Phúc Âm hóa, là đích điểm của việc Phúc Âm hóa

Người rao giảng Tin Mừng ý thức rằng mình sống một ơn gọi “Không phải đời sống có một sứ mạng nhưng đời sống là một sứ mạng”

Tóm lại:

Loan Báo Tin mừng là căn tính và sứ vụ mà mọi Kitô hữu trong vai trò những người môn đệ được mời gọi, nhiệt tâm bước theo Vị Thầy của mình là Đức Giêsu Kitô để sẵn sàng “đi ra “với muôn dân và cùng chia sẻ niềm hy vọng cứu độ nơi Thiên Chúa.

Ngài kết: “Trên hết, mọi Kitô hữu không sợ sệt tránh né nhưng luôn vui tươi và nhiệt thành loan báo và làm chứng cho Tin Mừng mà bản thân cảm nhận nơi Chúa.

Ước gì mỗi người cảm thấy được thôi thúc lên đường theo bước chân Chúa Giêsu, để cùng với Người và trong Người, trở thành những dấu chỉ và sứ giả của niềm hy vọng cho mọi người”.

BÀI KHÓA II: ĐẠO DỨC MÔI SINH

Đầu giờ chiều, các HT được học hỏi về một đề tài khá mới đối với các HT và các thiếu nhi, nhưng rất quan trọng, rất cần thiết và hữu ích: Đạo Đức Môi Sinh do Lm Vinh Sơn Thành Tín, OP - Trưởng ban Mục  vụ Môi trường TGPSG trình bày.

I. Tại sao có môn Giáo lý Đạo đức Môi sinh

Đức Thánh Cha Phanxicô nói đến việc bảo vệ ngôi nhà chung như “Cuộc Hồi Tâm Sinh Thái” đòi hỏi thay đổi cõi lòng, thay đổi hành vi: Together we act to day for a better tomorrow - Cùng hành động hôm nay vì một ngày mai tốt đẹp hơn.

5 lĩnh vực: không khí, đất, nước, sinh vật (gồm con người) và đời sống ở trần thế là quà tặng Thiên Chúa ban cho con người và cho con người  trách nhiệm quản lý sử dụng hiệu quả và bảo vệ chúng.

Thế nhưng, ô nhiễm là một quá trình tự nhiên hay nhân tạo tích lũy chất nào đó vượt quá khả năng làm sạch môi trường. Ngài diễn giải về:

- Khái niệm Dấu chân Cacbon (carbon footprint) được định nghĩa đơn giản là “lượng khí cácbon do cá nhân hoặc một nhóm người thải ra do nhiều hoạt động, đăc biệt là do tiêu thụ nhiên liệu hóa thạch.

Trung bình trên thế giới thải ra 4,5 tấn CO2/năm. Người Việt Nam 1,2 tấn / năm 1990, dự kiến năm 2022 tăng 233 triệu tấn… May thay, nhờ có Hội đồng Giám mục, với Đức tin vào Thiên Chúa, người Công giáo sống hài hòa với Đức tin, hài hòa với anh em, hài hòa với thiên nhiên và mang lại những chuyển biến tích cực bằng việc:

  • Xây dựng hàng chuỗi các hoạt động nhằm thay đổi hành vi xấu gây ảnh hưởng đến môi trường.
  • Xây dựng phương cách sống mới, ý thức và trách nhiệm hơn, để bảo vệ môi trường và các giá trị thiên nhiên trong niềm tin vào Thiên Chúa.

II. Giới thiệu bộ giáo trình Đạo dức Môi sinh

Để thực hiện việc hoán cải về sinh thái cách sâu xa, trước hết cần phải trình bày giáo lý liên quan đến môi trường là công trình tạo dựng của Thiên Chúa để từ đó có một “lương tâm sinh thái”

- Người giảng dạy phải trình bày: đúng - đủ - rõ những điều cơ bản, đơn giản, dễ hiểu để người tiếp cận có thể: nhận thức - ý thức - thay đổi hành vi - thực hành và làm lan tỏa

- Thời gian khoảng 10 phút

Công trình hơn 3 năm biên soạn với 16 thành viên thường trực, đã có 08 quyển sách dành cho giáo lý. Tổng công 717 trang

  • Khai tâm: dẫu còn rất bé nhưng biết cầu nguyện cảm tạ Thiên Chúa đã ban quà tặng.
  • Rước lễ: Các bé cùng nhau tìm hiểu, thay đổi tư duy và hình thành các nhận thức đúng.
  • Thêm sức: Các em cùng nhau đồng hành và hành động theo gương của Chúa.
  • Bao đồng: Các em dấn thân khai sáng, lan tỏa Đạo đức môi sinh và dẫn dắt thế hệ tương lai

Ngài giới thiệu và hướng dẫn sử dụng giáo trình. Ngài rất vui vì kết quả của những chương trình giảng dạy thử nghiệm

Để kết ngài mời gọi:  Hãy chung tay bảo vệ môi trường, giảm nhẹ tác động của biến đổi khí hậu! Không chỉ một người mà hàng tỷ người cùng thay đổi và tham gia.

III PHẦN CUỐI NGÀY THƯỜNG HUẤN

Các chủ nhiệm lớp báo cáo về các khóa lý thuyết 2026 các cấp1,2,3

Sa mạc phó Golgotha báo cáo tổng kết sa mạc trong năm qua.

Phó Nghiên huấn nhắc lại một số quy định trong sa mạc 2026

Buổi thường huấn kết thúc vào lúc 16 giờ.

Bài & Ảnh: BTT Liên Đoàn (TGPSG)

bài liên quan mới nhất

bài liên quan đọc nhiều

Top