Vị tiến sĩ Giáo hội này là người bạn đồng hành trong đau khổ

                              Tác giả: Daniel Esparza

Tóc Ngắn (TGPSG) biên dịch từ Aleteia

TGPSG/Aleteia - Một nhà thần bí người Armenia sống vào thế kỷ thứ 10, người mà Sách Ai Ca của ngài đã biến nỗi đau khổ thành niềm hy vọng và loan báo lòng thương xót vô bờ bến của Chúa.

Thánh Gregory thành Narek (khoảng 945–1003) là một tu sĩ, nhà thơ và nhà thần học của Giáo hội Armenia, người mà tiếng nói của ngài vẫn còn vang vọng suốt hàng thiên niên kỷ. Ngài sinh ra gần hồ Van ở Armenia cổ đại, và đã dành phần lớn cuộc đời mình tại Tu viện Narek, được thành lập năm 935 trong thời kỳ phục hưng văn hóa dưới các vương quốc Bagratuni và Artsruni. Được hình thành bởi Kinh Thánh, phụng vụ và di sản thần học của Thánh Gregory Người Khai Sáng và Thánh Mesrop Mashtots thành Narek vừa trở thành người thừa kế vừa là người đổi mới.

Danh tiếng của ngài trên hết dựa vào Sách Ai Ca - thường được gọi đơn giản là Narek. Ở Armenia, sách này được trân trọng cả như một tác phẩm văn học và như một lời cầu nguyện, đôi khi được đặt bên cạnh người bệnh, với hy vọng được chữa lành kỳ diệu. Narek không phải là một nhà thần bí chỉ ngồi một chỗ. Tác phẩm của ngài cho thấy một người nhận thức sâu sắc về tội lỗi, sự yếu đuối và bi kịch của sự cứu rỗi, nhưng vẫn vững tin vào lòng thương xót của Chúa.

Bằng việc tuyên bố ngài là Tiến sĩ Hội Thánh, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã khẳng định rằng giáo huấn của sách Narek không chỉ quan trọng về mặt lịch sử mà còn mang tính phổ quát về mặt tâm linh. Thần học về lòng thương xót của ngài là tiếng nói mạnh mẽ cho một thế giới hiện đại đầy tổn thương.

Sách Ai Ca

Được biên soạn như một chuỗi dài các lời cầu nguyện - tổng cộng 95 lời - Sách Ai Ca không phải là một luận thuyết mà là một tiếng kêu than không ngừng với Chúa. Narek gọi đó là “nói chuyện với Chúa từ tận đáy lòng”. Giọng điệu chuyển từ lời ca ngợi trữ tình sang sự tự trách, từ hình ảnh vũ trụ sang sự tự soi xét khắc khổ. Ngài tự phơi bày mình trước Chúa, không phải một cách kịch tính, mà với sự chính xác về mặt thần học: con người bị tổn thương bởi tội lỗi, hoàn toàn cần đến ân sủng.

Một lời cầu nguyện mở đầu như sau:

“Tiếng thở dài của con, tiếng than khóc của trái tim con… ở đây chúng hòa quyện thành một lễ vật duy nhất dâng lên Chúa từ vực sâu tăm tối của con.”

Ở một chỗ khác, ngài cầu xin:

“Xin Chúa tha thứ cho con… hãy biến con thành nơi ở của Chúa, hãy ở trong con…”

Cấu trúc bài thơ rất kiên định. Ngài liên tục quay trở lại nghịch lý của niềm hy vọng Kitô giáo: rằng vực sâu của tội lỗi trở thành nơi gặp gỡ của lòng thương xót. Trí tưởng tượng của ngài dựa trên Thánh vịnh, các tiên tri trong Kinh thánh Do Thái và Phúc Âm, nhưng cũng dựa trên phong cảnh Armenia và thơ ca phụng vụ. Kết quả là một tác phẩm huyền bí nhưng vẫn gần gũi với thực tế - mang tính vũ trụ nhưng cũng vô cùng cá nhân.

Vị trí của ngài trong lịch sử Kitô giáo

Mặc dù bắt nguồn từ truyền thống Tông đồ Armenia, thần học của Narek có phạm vi Công giáo sâu rộng. Ngài thuộc về hàng ngũ các nhà thần bí vĩ đại thời trung cổ, những người hiểu sự sám hối như là sự biến đổi. Ngôn ngữ tự nhận thức của ngài báo trước các nhà văn tâm linh phương Tây sau này, trong khi sự táo bạo trong thơ ca của ngài song song với thánh ca Syriac và Byzantine.

Trong nhiều thế kỷ, người Armenia coi Narek như một người bạn đồng hành tinh thần trong đau khổ. Trong một Giáo hội thường xuyên bị ảnh hưởng bởi lưu đày và đàn áp, sự kiên định của ngài về niềm hy vọng giữa sự tủi nhục đã gây được tiếng vang sâu sắc. Ngài đứng như một cây cầu: Đông và Tây, thơ ca và giáo lý, than khóc và ca ngợi.