Trước hết phải đến với chiên lạc Nhà Ítraen

TGPSG -- Tại sao trước hết phải đến với chiên lạc nhà Ítraen? Thưa, tại vì “lạc mà không biết mình bị lạc”, thì, nguy hiểm hơn “lạc mà biết mình bị lạc”.

Người cha nhân hậu không bỏ nhà ra đi tìm “đứa con thứ” đang bị lạc ở phương xa, nhưng, ông ở lại nhà, để tìm “đứa con cả” đang bị lạc ngay trong chính ngôi nhà của mình. Người con cả là dân Ítraen, là đồng bạc bị mất ngay trong nhà, nằm im thin thít không biết mình bị lạc; người con thứ là dân ngoại, là con chiên bị lạc ở bên ngoài nhà, đang kêu gào, những mong, tiếng kêu cứu của mình vọng đến tai ông chủ, họ như “chim lạc đàn” đậu mái hiên, quay mỏ theo hướng gió mà hót, những mong, tiếng kêu của mình được nghe thấu.

Người con cả “đi lạc”, khi tự biến mình thành tên nô lệ, không hề dám trái lệnh một ông chủ hà khắc, không dám xin một con dê con để ăn với chúng bạn, đang khi đó, tất cả tài sản của cha đều là của anh. “Sự sống đời đời đó là họ nhận biết Cha, Thiên Chúa duy nhất và chân thật, và nhận biết Đấng Cha đã sai đến, là Giêsu Kitô” (Ga 17,3), vì thế, bao lâu họ không nhận biết Cha, và không nhận biết Đức Giêsu, Đấng Cha đã sai đến, thì, họ vẫn còn là “chiên lạc nhà Ítraen”, vẫn còn là nô lệ; còn, nếu “chiên lạc dân ngoại” biết mình bị lạc, biết mình không thể tự cứu lấy mình, chỉ biết trông chờ vào Đấng Cứu Độ, thì, họ sẽ trở nên con cái trong nhà, và được đồng thừa hưởng gia nghiệp với Đức Giêsu.

Lời Tổng Nguyện: Nhờ Con Chúa hạ mình xuống, Chúa đã nâng loài người sa ngã lên. Câu in nghiêng của Bài Tin Mừng thứ Tư Tuần XIV Thường Niên, năm Chẵn là: Anh em hãy đến với các con chiên lạc nhà Ítraen. Câu này nghe có vẻ mang tính cục bộ, thiên vị, nhưng, thực tế lại mở ra một chân trời bất tận của ơn cứu độ phổ quát: Một mình Ađam không chịu “hạ mình” vâng lời Thiên Chúa, cả nhân loại phải chết; một mình Đức Giêsu chịu “hạ mình” vâng phục Chúa Cha, cả nhân loại được cứu sống.

Chỉ có một chủ chiên duy nhất và một đàn chiên duy nhất. Thiên Chúa chỉ chọn một dân tộc duy nhất làm dân riêng để khởi đầu ơn cứu độ. Đức Giêsu cũng chỉ thiết lập một Hội Thánh duy nhất làm Bí Tích Cứu Độ Phổ Quát dành cho tất cả mọi người, vì thế, trong việc tốt cũng như trong việc xấu, chúng ta thật sự liên đới với nhau trước mặt Thiên Chúa như một dân tộc.

Trong Bài đọc 1 Kinh Sách, trích sách Samuen Quyển II cho thấy: Sau những thành công vang dội, Đavít đã tự “nâng mình lên”: ông cho kiểm tra dân số, duyệt binh để biểu dương sức mạnh của mình, mặc cho, các thuộc hạ của ông đã can ngăn. Một mình Đavít phạm tội, toàn dân đã bị vạ lây: Chính con đã phạm tội, chính con mới có lỗi, chứ đàn chiên đó có làm gì đâu? Sau khi kiểm tra dân số, ông đã sám hối ăn năn, và hình phạt ông chọn cho thấy ông đã thật lòng hối cải, tin tưởng, cậy trông, tín thác vào Chúa. Đàn chiên là của Chúa, chính Chúa sẽ đích thân thân hành kiểm điểm, còn, Đavít chỉ là người Chúa đặt lên: Ta sẽ cho xuất hiện một mục tử để chăn dắt chúng, đó là Đavít, tôi tớ của Ta (Ed 34,23).

ĐỨC CHÚA là Chúa Thượng phán thế này: Đây, chính Ta sẽ chăm sóc chiên của Ta và thân hành kiểm điểm (Ed 34,11).

Trong Bài Tin Mừng, chính Đức Giêsu đã gọi và thân hành điểm danh mười hai môn đệ, rồi, sai các ông: trước hết hãy đến với chiên lạc nhà Ítraen, để kêu gọi họ sám hối và tin vào Đức Giêsu, như Tung Hô Tin Mừng: Chúa nói: Triều đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng.

Đáp Ca, Tv 104: Chính Đức Chúa là Thiên Chúa chúng ta, những điều Người quyết định là luật chung cho cả địa cầu. Hãy không ngừng tìm kiếm Thánh Nhan.

Bài đọc 1 Thánh Lễ, trích sách ngôn sứ Hôsê: Đây là thời kiếm tìm Đức Chúa cho đến khi Người đến làm mưa công chính trên các ngươi. Chúng ta là đàn chiên Chúa, là anh chị em con cùng một Cha trên trời, vì thế, chúng ta hãy lo cho mình và cho tất cả mọi người biết quay trở về với Chúa, để tất cả được nên một trong Chúa, như trong Bài đọc 2 Kinh Sách cho thấy: Bởi vì chỉ có một tấm Bánh, và tất cả chúng ta chia sẻ cùng một Bánh ấy, nên tuy nhiều người, chúng ta cũng chỉ là một thân thể.

Bài: Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB (TGPSG)