Suy niệm Chúa nhật II Phục Sinh năm A: Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con

Tác giả: Linh mục Edmund Power

Cao Trí (TGPSG) biên dịch từ Vatican News

TGPSG/Vatican News -- Khi Giáo hội cử hành Chúa nhật II Phục Sinh, hay còn gọi là Chúa nhật Lòng Thương Xót Chúa, cha Edmund Power suy niệm về chủ đề: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con.”

Bài Tin Mừng hôm nay theo Tin mừng theo Thánh Gioan chương 20 mô tả các biến cố diễn ra vào hai buổi tối Chúa nhật liên tiếp: lần thứ nhất là ngày Phục Sinh và lần thứ hai là Chúa nhật kế tiếp, tức là hôm nay.

Như thường thấy nơi vị Thánh sử thứ tư, chúng ta cần đọc với sự nhạy bén đặc biệt đối với những ý nghĩa sâu xa hơn.

Trong hai lần ấy, các môn đệ đều ở trong một căn phòng; có một cảm giác ngột ngạt của sự khép kín trong một không gian hạn hẹp, như một thứ nhà tù được dựng nên bởi nỗi sợ và sự tự vệ.

Có thể hình dung đó như một ngôi mộ trong đá, bị niêm phong bằng một tảng đá lớn. Đức Giêsu đã sống lại, nhưng giờ đây Người bước vào “ngôi mộ” của nỗi sợ làm tê liệt các môn đệ.

Trong hai Chúa nhật ấy, với sự nhấn mạnh lặp lại rằng “cửa đều đóng kín”, bản văn gợi lên một điều gì đó không hoàn toàn theo nghĩa đen. Đức Giêsu đi vào để dẫn họ ra khỏi nỗi sợ hãi bước vào một đời sống mới.

Lời chào mở đầu của Người trong từng lần hiện ra ấy đều mang dáng dấp phụng vụ: “Bình an cho anh em”. Ngay sau đó là việc Người cho thấy các vết thương của mình.

Người không giả vờ rằng cuộc Thương Khó đã không thực sự xảy ra, hay cuộc Thương Khó của Người không phải là trung tâm của những gì đang diễn ra. Các tông đồ cũng như chúng ta, sẽ phải trải qua đau khổ.

Đức Giêsu đã nói với Phêrô trong Bữa Tiệc Ly: “Nơi Thầy đi, bây giờ anh không thể theo đến được; nhưng sau này anh sẽ theo” (Ga 13,36). Phản ứng của các môn đệ trước sự xuất hiện của Người là niềm vui (“các môn đệ vui mừng vì được thấy Chúa”), rồi sau khi lặp lại lời chúc bình an, Người thổi hơi ban Thánh Thần cho họ: đây là một “khoảnh khắc Hiện Xuống” trong Tin Mừng thứ tư.

Thánh Phaolô cho chúng ta biết hoa trái của Thánh Thần là bác ái, hoan lạc và bình an (Gl 5,22). Trong bối cảnh Phục Sinh của Tin Mừng hôm nay, những hoa trái đầu tiên của Thánh Thần được trao ban và đón nhận.

Tình yêu không được nói rõ, nhưng liệu chúng ta có thể nghi ngờ sự hiện diện của nó, khi Đức Giêsu đã nói với các môn đệ: “Không có tình yêu nào cao cả hơn tình yêu của người hy sinh mạng sống vì bạn hữu” (Ga 15,13).

Với sự xuất hiện của Tôma vào Chúa nhật thứ hai, chúng ta cũng bước vào vở kịch này. Có lẽ chúng ta chia sẻ sự hoài nghi của ông: liệu chúng ta có thể tin vào điều mình chưa từng thấy không? Có thể dựa vào lời người khác không? Có thể có bình an và niềm vui giữa những giới hạn của nỗi sợ và những khó khăn chúng ta đang đối diện hôm nay không?

Tôma đã thấy và đã tin, nhưng đức tin ông diễn tả qua lời tuyên xưng cao điểm của Tin Mừng, “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con!”, thực ra chưa phải là đỉnh cao tối hậu. Còn có một đức tin cao hơn: “Phúc thay những người không thấy mà tin.”

Giữa đám đông những người ấy, tất cả chúng ta đều hiện diện; đức tin của chúng ta vào Chúa được thúc đẩy bởi niềm hy vọng và tình yêu: tình yêu của Người dành cho chúng ta và sự đáp trả tín thác của chúng ta đối với tình yêu ấy.