Đức Hồng y Tagle mời gọi Đại hội FABC cầu nguyện và ngắm nhìn Đức Kitô như Đấng xây dựng cầu nối hiệp thông đích thực

Tác giả: Gabriel Abdi Susanto

Xuân Đại biên dịch

TGPSG/RVASIA -- Ngày làm việc thứ ba của Đại hội Toàn thể lần thứ XII của Liên Hội đồng Giám mục Á Châu (FABC), diễn ra ngày 22/7/2026, mang bầu khí cầu nguyện và chiêm niệm khi các giám mục và đại biểu đến từ khắp Á Châu tạm gác các báo cáo và phiên thảo luận để bước vào Ngày Cầu nguyện và Tĩnh tâm.

Ngày tĩnh tâm kéo dài trọn ngày, mời gọi các tham dự viên tạm rời các phiên làm việc của Đại hội để cùng cầu nguyện, suy niệm và phân định trước khi tiếp tục các cuộc thảo luận về chủ đề: “Hoán cải theo tinh thần hiệp hành và Sứ mạng trở thành những cây cầu và người xây dựng những nhịp cầu tại Á Châu.”

Quy tụ tại hội trường Gerbera của khách sạn Hotel Mulia ở Jakarta, các đại biểu bắt đầu ngày mới bằng bài huấn đức do Đức Hồng y Luis Antonio Tagle - Tổng trưởng Phân bộ Khởi đầu Loan báo Tin mừng - trình bày. Suy niệm đoạn Tin Mừng Gioan 1,43-51- bản văn Kinh Thánh được chọn làm nền tảng cho Đại hội - ngài mời gọi các tham dự viên đừng chỉ hướng nhìn vào các chiến lược, cơ cấu hay kế hoạch mục vụ, nhưng hãy hướng ánh mắt về chính Đức Giêsu Kitô.

Theo Đức Hồng y Tagle, lời mời gọi hoán cải theo tinh thần hiệp hành và xây dựng những nhịp cầu của Đại hội chỉ có thể được hiểu đúng khi trước hết biết chiêm ngắm Đức Kitô.

Ngài nói: “Chiếc thang gợi lên hình ảnh Đức Giêsu là cây cầu, nơi Thiên Chúa và nhân loại (cùng toàn thể thụ tạo) được kết hiệp với nhau.” Đức Hồng y nhắc đến lời Đức Giêsu nói về giấc mơ của tổ phụ Giacóp trong đoạn Tin Mừng được chọn làm nguồn cảm hứng cho Đại hội năm nay.

Hình ảnh cây cầu đã trở thành chủ đề xuyên suốt của Đại hội kéo dài một tuần, khi các đại biểu nhấn mạnh sứ mạng của Giáo hội là thúc đẩy đối thoại và hòa giải giữa các nền văn hóa, tôn giáo, quốc gia và những khác biệt trong xã hội. Tuy nhiên, Đức Hồng y Tagle nhắc nhở rằng người Kitô hữu chỉ có thể trở thành những người xây dựng các nhịp cầu khi trước hết gặp gỡ Đức Kitô, Đấng là cây cầu nối kết trời và đất.

Khởi đi từ lời tựa của Tin Mừng theo thánh Gioan, ngài suy niệm về mầu nhiệm Ngôi Lời, Đấng nhờ Người mà muôn vật được tạo thành và đã nhập thể để cư ngụ giữa nhân loại.

Ngài nói: “Ngôi Lời, nhờ Người mà muôn vật được tạo thành, đã đi vào cuộc sống của chính thụ tạo.” Theo Đức Hồng y, mầu nhiệm Nhập Thể mặc khải một Thiên Chúa không đứng xa con người, nhưng đi vào giữa nhân loại và ôm lấy nhân loại từ bên trong.

Ngài nói tiếp: “Đức Giêsu là cách thức Thiên Chúa cho chúng ta biết Ngài thật sự là ai. Và Đức Giêsu cũng là cách thức giúp con người hiểu thế nào là sống trọn vẹn ơn gọi làm người.”

Trở lại với hình ảnh chiếc thang của tổ phụ Giacóp, Đức Hồng y Tagle cho biết Đức Kitô nối kết mối tương quan theo chiều dọc giữa Thiên Chúa và con người với mối tương quan theo chiều ngang giữa con người với nhau và với toàn thể thụ tạo.

Ngài nhấn mạnh: “Ở với Thiên Chúa không có nghĩa là xa rời con người và toàn thể thụ tạo.”

Đức Hồng y cũng lưu ý đến những thái độ có thể nảy sinh trong hoạt động mục vụ, đồng thời cảnh báo trước những cách tiếp cận đặt các mục tử ở vị thế cao hơn những người mình phục vụ. Nhắc đến cách nói quen thuộc về việc điều chỉnh bài giảng cho phù hợp với “trình độ” của các tín hữu, ngài cảnh báo rằng những cách diễn đạt như vậy có thể vô tình hàm ý sự hơn kém.

Ngài nói: “Đó không phải là Nhập Thể. Đó cũng không phải là sự tự hủy (kenosis).” Đức Hồng y nhắc đến tình yêu tự hạ của Đức Kitô được thánh Phaolô trình bày trong Thư gửi tín hữu Philípphê. Theo ngài, việc Đức Giêsu đến trong thế gian không phải là hành động ban ơn từ vị thế cao hơn, nhưng là biểu lộ tình yêu dành cho “những người thuộc về mình”.

Khác với những ngày trước tập trung vào các báo cáo, tham luận và các phiên họp toàn thể, Ngày Cầu nguyện và Tĩnh tâm dành trọng tâm cho việc cầu nguyện trong thinh lặng, suy niệm và Đối thoại trong Thánh Thần – phương pháp phân định đã trở thành dấu ấn của hành trình hiệp hành trong Giáo hội.

Đức Hồng y Tagle khuyến khích các tham dự viên cầu nguyện bằng các hình ảnh trong Kinh Thánh thay vì những khái niệm trừu tượng. Theo ngài, những biểu tượng như cây cầu, chiếc thang, cùng nhau bước đi hay bầu trời rộng mở có thể giúp khám phá sâu hơn mầu nhiệm của Thiên Chúa.

Những suy tư của ngài cũng đặt nền tảng thiêng liêng cho các cuộc thảo luận của Đại hội trong những ngày tiếp theo. Theo Đức Hồng y, tại một châu lục được ghi dấu bởi sự đa dạng văn hóa phong phú, các truyền thống tôn giáo lâu đời và những thách đố xã hội phức tạp, sứ mạng xây dựng những nhịp cầu của Giáo hội phải khởi đi từ một cuộc gặp gỡ mới mẻ với Đức Kitô.

Ngài nói: “Có lẽ trước khi hoạch định cách để trở thành những cây cầu và những người xây dựng các nhịp cầu, chúng ta hãy một lần nữa chiêm ngắm Đức Giêsu, chạm đến Người, nhìn Người, chiêm ngưỡng Người và học nơi Người.”

Sau bài huấn đức, các đại biểu bước vào khoảng thời gian dài cầu nguyện trong thinh lặng và suy niệm cá nhân, qua đó nhấn mạnh xác tín của Đại hội rằng sự hoán cải đích thực theo tinh thần hiệp hành không khởi đi từ các chương trình hay cơ cấu, nhưng từ việc lắng nghe Chúa Thánh Thần và đào sâu mối tương quan với Đức Kitô, Đấng là cây cầu nối kết trời và đất.