Ban Loan Báo Tin Mừng: Khóa A3 đào tạo Kitô hữu loan báo Tin Mừng tuần 14 ngày 07.07.2026

TGPSG -- Tiếp nối hành trình đào tạo và trang bị cho các Kitô hữu trong sứ mạng loan báo Tin Mừng, vào lúc 18g30, thứ Ba ngày 07.07.2026, Khóa A3 Đào tạo Kitô hữu Loan Báo Tin Mừng đã bước vào tuần học thứ 14 tại Giáo xứ Tân Phú, hạt Tân Sơn Nhì.

Buổi học do Linh mục (Lm) Martinô Vũ Tâm Thiện Tín hướng dẫn với chủ đề "Tân Phúc Âm Hóa trong thế giới hôm nay".

Khởi đi từ giáo huấn của Giáo Hội hoàn vũ, các học viên sẽ được nhìn lại ý nghĩa và tính cấp thiết của công cuộc Tân Phúc Âm Hóa trong bối cảnh xã hội hôm nay. Loan báo Tin Mừng không chỉ là trách nhiệm của hàng giáo sĩ hay tu sĩ, còn là sứ mạng của mọi người đã lãnh nhận Bí tích Thánh Tẩy. Người Kitô hữu được mời gọi trở nên chứng nhân của Tin Mừng bằng chính đời sống yêu thương, hiệp nhất, phục vụ và làm chứng giữa gia đình, môi trường làm việc cũng như xã hội.

Hiện diện trong buổi học gồm có:

- Lm Phêrô Hoàng Vương Huynh - Thư ký Ban Loan Báo Tin Mừng Tổng Giáo phận, Phó xứ Thánh Phaolô (Bình Tân).

- Lm Martino Vũ Tâm Thiện Tín.

Cùng tất cả các học viên đang tham dự khóa học đào tạo.

Trước khi bước vào bài học, các học viên đã có những phút giao lưu, gặp gỡ và chia sẻ trong bầu khí thân tình, góp phần gắn kết các thành viên đến từ nhiều giáo xứ khác nhau. Tiếp đó, Linh mục Phêrô Hoàng Vương Huynh - Thư ký Ban Loan Báo Tin Mừng Tổng Giáo phận, đã chủ sự giờ kinh khai mạc, cùng cộng đoàn sốt sắng cầu xin Chúa Thánh Thần soi sáng, hướng dẫn để mỗi học viên biết mở lòng đón nhận những giáo huấn của Giáo Hội và thêm nhiệt thành trong sứ mạng loan báo Tin Mừng.

Mở đầu bài học, Cha Martinô hướng dẫn các học viên bước vào hành trình tìm hiểu về công cuộc Tân Phúc Âm Hóa qua ba chặng: Giáo Hội hoàn vũ, Giáo Hội Việt Nam và Tổng Giáo phận Sài Gòn. Đây là một hành trình giúp người tín hữu hiểu rõ hơn sứ mạng truyền giáo của Giáo Hội trong bối cảnh thế giới hôm nay.

I. Tân Phúc Âm Hóa Trong Giáo Hội Hoàn Vũ:

1. Tân Phúc Âm hóa là gì?

Ở phần đầu với chủ đề "Tân Phúc Âm Hóa trong Giáo Hội hoàn vũ", Lm Martino nhấn mạnh rằng Tân Phúc Âm Hóa không phải là một "Tin Mừng mới", mà là việc loan báo Tin Mừng duy nhất của Đức Giêsu Kitô cho những người đã lãnh nhận Bí tích Thánh Tẩy nhưng đức tin dần nguội lạnh hoặc đánh mất cảm thức sống động về đời sống Kitô hữu.

Dựa trên Tông huấn Redemptoris Missio (số 33), ngài trình bày ba hoàn cảnh truyền giáo của Giáo Hội:

2. Ba hoàn cảnh truyền giáo của Giáo Hội:

- Truyền giáo đến muôn dân (Ad Gentes): loan báo Tin Mừng cho những người chưa hề biết Đức Kitô.

- Chăm sóc mục vụ: nuôi dưỡng và đồng hành với các cộng đoàn Kitô hữu đang sống đức tin.

- Tân Phúc Âm hóa: "rao giảng lần thứ hai" cho những người đã mang căn tính Kitô hữu nhưng đời sống đức tin đã phai nhạt.

Lm Martino cũng lưu ý rằng ba hoàn cảnh này không tách rời nhau, nhưng cùng hiện diện trong đời sống Giáo Hội. Đặc biệt, tại một siêu đô thị như Thành phố Hồ Chí Minh, ngay trong một giáo xứ cũng có thể gặp đủ cả ba đối tượng cần được loan báo Tin Mừng.

3. Một dòng chảy Huấn Quyền liên tục:

Từ sau Cộng đồng Vaticanô II đến nay, các Đức Giáo hoàng qua từng triều đại đều không ngừng nhấn mạnh rằng truyền giáo chính là căn tính và sứ mạng của Hội Thánh.

Khởi đi từ Sắc lệnh Ad Gentes (1965), Công đồng Vaticanô II khẳng định: "Giáo Hội tự bản tính là truyền giáo." Tiếp đó, Thánh Giáo hoàng Phaolô VI, trong Tông huấn Evangelii Nuntiandi (1975), nhấn mạnh: "Giáo Hội hiện hữu để loan báo Tin Mừng."

Đến Thánh Gioan Phaolô II, qua Thông điệp Redemptoris Missio (1990), Giáo Hội xác định rõ ba hoàn cảnh truyền giáo, đồng thời đặt nền tảng cho khái niệm Tân Phúc Âm Hóa nhằm tái khơi dậy đức tin nơi những người đã lãnh nhận Bí tích Thánh Tẩy nhưng đời sống đức tin đang phai nhạt.

Tiếp nối hướng đi ấy, Đức Bênêđictô XVI đã ban Tự sắc Ubicumque et Semper, thành lập Hội đồng Tòa Thánh về Tân Phúc Âm Hóa, đồng thời triệu tập Thượng Hội đồng Giám mục lần thứ XIII (2012) về chủ đề này và khai mở Năm Đức Tin, mời gọi toàn thể Hội Thánh canh tân đời sống đức tin và nhiệt thành trong sứ vụ truyền giáo.

Đến triều đại Đức Giáo hoàng Phanxicô, Tông huấn Evangelii Gaudium tiếp tục mở ra một định hướng mục vụ mới với hình ảnh "Hội Thánh đi ra", kêu gọi mọi Kitô hữu trở thành những môn đệ thừa sai, sẵn sàng đến với con người hôm nay bằng tinh thần gần gũi, đối thoại và phục vụ.

Lm Martino cũng giới thiệu những định hướng mới của Đức Giáo hoàng Lêô XIV cho giai đoạn 2025–2026, qua các văn kiện Dilexit Nos và Magnifica Humanitas, với lời mời gọi bước vào "một thời đại truyền giáo mới", trong đó mỗi người tín hữu được mời gọi trở thành chứng nhân của tình yêu Thiên Chúa giữa một thế giới đang không ngừng đổi thay.

4. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV - Thời đại truyền giáo mới

Khép lại phần tìm hiểu về công cuộc Tân Phúc Âm Hóa trong Giáo Hội hoàn vũ, Lm Martinô dành thời gian giới thiệu những định hướng truyền giáo của Đức Giáo hoàng Lêô XIV, vị Giáo hoàng người Mỹ đầu tiên, thuộc Dòng Augustinô, được tuyển chọn vào ngày 08.5.2025. Ngài nhấn mạnh rằng triều đại của Đức Thánh Cha đang mở ra những định hướng mới cho sứ mạng loan báo Tin Mừng trong bối cảnh thế giới nhiều biến chuyển.

Qua Tông huấn Dilexi te (04.10.2025), Đức Thánh Cha mời gọi toàn thể Giáo Hội trở về với cốt lõi của Tin Mừng là tình yêu dành cho những người nghèo và những người bị gạt ra bên lề xã hội. Tình yêu ấy không chỉ dừng lại ở lòng thương cảm, nhưng cần được thể hiện bằng những hành động cụ thể của người môn đệ Đức Kitô.

Trong văn kiện *Magnifica Humanitas* (25.05.2026), Đức Thánh Cha đặc biệt nhấn mạnh đến thế giới kỹ thuật số như "một lục địa mới cần được loan báo Tin Mừng". Không gian mạng ngày nay không chỉ là nơi trao đổi thông tin, mà còn là môi trường sống, học tập và tương tác của hàng triệu người. Vì thế, người Kitô hữu được mời gọi hiện diện cách tích cực trên môi trường số, sử dụng các phương tiện truyền thông để làm chứng cho Tin Mừng bằng sự thật, tình yêu và niềm hy vọng.

Đặc biệt, Lm Martino cũng nhắc đến một sự kiện mang ý nghĩa lớn đối với Giáo Hội Việt Nam. Vào ngày 02.07.2026, Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã bổ nhiệm Đức Hồng y Luis Antonio Gokim Tagle làm Đặc sứ của Đức Thánh Cha đến Việt Nam để chủ sự Thánh lễ Tuyên phong Chân phước Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp tại Trung tâm Hành hương Tắc Sậy.

Theo Lm Martino, đây không chỉ là niềm vui của Giáo Hội tại Việt Nam, mà còn là dấu chỉ cho thấy sự quan tâm đặc biệt của Tòa Thánh đối với đời sống đức tin và chứng tá của Giáo Hội Việt Nam. Việc Cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp được tôn phong Chân phước cũng là lời mời gọi các Kitô hữu hôm nay noi gương ngài sống trung thành với đức tin, quảng đại phục vụ và can đảm làm chứng cho Tin Mừng trong mọi hoàn cảnh.

Qua sự kiện này, Lm Martino nhấn mạnh rằng "thời đại truyền giáo mới" mà Đức Giáo hoàng Lêô XIV mời gọi không chỉ là một định hướng dành cho Giáo Hội hoàn vũ, mà đang được cụ thể hóa ngay trong đời sống của Giáo Hội tại Việt Nam, qua những chứng nhân đức tin và những biến cố mang ý nghĩa thiêng liêng sâu sắc.

II. Tân Phúc Âm Hóa tại Giáo Hội Việt Nam:

“Gieo trong lệ sầu, gặt trong niềm vui” (x. Tv 126,5 )

Gia sản đức tin được viết bằng máu: Lịch sử gần 500 năm đón nhận Tin Mừng của Giáo Hội Việt Nam. Hạt giống đức tin được gieo trồng từ thế kỷ XVI và được nuôi dưỡng bằng biết bao hy sinh của các bậc tiền nhân. Trải qua gần 300 năm bách hại khốc liệt, khoảng 130.000 chứng nhân đã anh dũng đổ máu vì đức tin. Đỉnh cao của chứng tá ấy là 117 Thánh Tử đạo Việt Nam, được Đức Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II tuyên phong Hiển Thánh vào ngày 19.06.1988. Chính máu của các vị tử đạo đã trở thành hạt giống làm trổ sinh đời sống đức tin nơi Giáo Hội Việt Nam.

Lm Martino cũng mời gọi các học viên nhìn vào thực trạng hôm nay. Tính đến 31.12.2025, Giáo Hội Công giáo Việt Nam có 7.575.167 tín hữu, chiếm khoảng 7,4% dân số, với 27 giáo phận thuộc 3 giáo tỉnh, 50 giám mục và 8.307 linh mục. Dẫu vậy, sau gần năm thế kỷ loan báo Tin Mừng, hơn 92% người dân Việt Nam vẫn chưa biết Chúa. Đây vừa là một thao thức, vừa là lời mời gọi mỗi Kitô hữu ý thức hơn về trách nhiệm truyền giáo của mình.

Theo Lm Martinô, công cuộc loan báo Tin Mừng ngày nay còn phải đối diện với nhiều thách đố mới như tiến trình tục hóa, toàn cầu hóa, chủ nghĩa cá nhân, tình trạng di dân làm đứt gãy đời sống đức tin, hay thực trạng không ít người chỉ "giữ đạo theo thói quen". Chính trong bối cảnh ấy, Tân Phúc Âm Hóa trở thành nhu cầu cấp thiết hơn bao giờ hết.

Ngài cũng nhắc lại lời của Thánh Giáo hoàng Phaolô VI trong Tông huấn Evangelii Nuntiandi: "Người đương thời sẵn sàng lắng nghe những chứng nhân hơn là những thầy dạy, hoặc nếu họ nghe các thầy dạy, thì bởi vì chính các thầy dạy cũng là những chứng nhân." Vì thế, việc loan báo Tin Mừng không chỉ bằng lời nói mà còn bằng chính đời sống yêu thương, phục vụ và bác ái vô vị lợi. Những việc làm âm thầm nhưng xuất phát từ tình yêu chân thành sẽ khơi lên nơi người khác câu hỏi: "Tại sao họ sống như thế?" Và đó chính là khởi đầu của việc gặp gỡ Tin Mừng.

III. Thực hành tại Tổng Giáo phận Sài Gòn:

Phần cuối của chuyên đề, Lm Martinô hướng các học viên đến việc thực hành Tân Phúc Âm Hóa tại Tổng Giáo phận Sài Gòn qua định hướng mục vụ năm 2026 với chủ đề: "Mỗi Kitô hữu là một môn đệ thừa sai - Anh em là ánh sáng thế gian" (x. Mt 5,14).

Ngài nhấn mạnh bốn hướng thực hành cụ thể của người môn đệ thừa sai:

1. Hội Thánh đi ra:

Trước hết là xây dựng một "Hội Thánh đi ra", không khép mình trong khuôn viên nhà thờ, nhưng mạnh dạn đến với con người hôm nay, chuyển từ mục vụ bảo tồn sang mục vụ truyền giáo theo định hướng của Thư Mục vụ Tổng Giáo phận năm 2025.

2. Bác ái trước, Đức tin theo sau:

Bên cạnh đó, việc sống bác ái vô vị lợi được xem là bước khởi đầu của công cuộc loan báo Tin Mừng. Những chuyến thăm viếng các gia đình lương dân, người già neo đơn hay trẻ em có hoàn cảnh khó khăn không nhằm mục đích chiêu dụ, mà là những nghĩa cử yêu thương, tôn trọng và phục vụ trong sự khiêm tốn. Chính đời sống bác ái ấy sẽ trở thành lời chứng âm thầm nhưng đầy sức thuyết phục.

3. Areopagus kỹ thuật số:

Một nội dung được Lm Martino đặc biệt nhấn mạnh là văn hóa kỹ thuật số. Trong thời đại hôm nay, mạng xã hội được ví như "Areopagus mới" - một không gian truyền giáo rộng lớn của thế kỷ XXI. Người Kitô hữu được mời gọi hiện diện trên môi trường số bằng sự chân thật, tinh thần bác ái và sự bình an, thay vì tìm kiếm sự nổi tiếng hay những lượt tương tác mang tính hình thức. Theo ngài, người trẻ ngày nay có thể không thích những lời giảng dạy khô cứng, nhưng lại rất nhạy bén trước những chứng tá sống động được thể hiện bằng sự tử tế và chân thành.

4. Đối thoại liên tôn:

Đối thoại liên tôn, một nét đặc trưng trong mục vụ của Tổng Giáo phận Sài Gòn từ năm 2011. Đối thoại không nhằm tranh luận hay chiêu dụ, nhưng là gặp gỡ, cộng tác và phục vụ trong sự tôn trọng tự do lương tâm của mỗi người, để cùng nhau làm chứng cho Đức Kitô - Đấng Cứu Độ duy nhất bằng chính đời sống yêu thương và phục vụ.

Giới thiệu về thực tế mục vụ của Tổng Giáo phận Sài Gòn với 722.000 giáo dân, 204 giáo xứ, 14 giáo hạt và 965 linh mục, dưới sự hướng dẫn của Đức Tổng Giám mục Giuse Nguyễn Năng, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam nhiệm kỳ 2025–2028. Lm Martino cũng chia sẻ những kinh nghiệm thực địa của các nhóm Loan Báo Tin Mừng tại hạt Tân Sơn Nhì. Từ khi Khóa A3 được khai giảng vào ngày 07.04.2026 tại Giáo xứ Tân Phú với khoảng 230 học viên, nhiều nhóm đã tích cực thực hiện các hoạt động thăm viếng, đồng hành và phục vụ như một cách cụ thể hóa tinh thần Tân Phúc Âm Hóa trong đời sống hằng ngày.

IV. Kết luận:

Khép lại chuyên đề, Lm Martinô đúc kết những điểm cốt lõi mà mỗi học viên cần ghi nhớ trên hành trình trở thành người môn đệ thừa sai.

1. Căn tính, không phong trào:

Trước hết, loan báo Tin Mừng là căn tính của Giáo Hội, chứ không phải một phong trào nhất thời. Như lời Thánh Phaolô khẳng định: "Khốn thân tôi nếu tôi không rao giảng Tin Mừng!" (1 Cr 9,16). Vì thế, mỗi Kitô hữu đều được mời gọi ý thức trách nhiệm truyền giáo ngay từ chính bậc sống của mình.

2. Khởi từ hoán cải bản thân:

Sứ mạng ấy phải khởi đi từ sự hoán cải bản thân. Khi để Lời Chúa biến đổi đời sống mình, người tín hữu sẽ trở thành ánh sáng cho gia đình, khu phố, nơi làm việc và môi trường sống. Công cuộc Tân Phúc Âm Hóa không bắt đầu bằng những kế hoạch lớn lao, nhưng bằng việc mỗi người sống Tin Mừng cách chân thật mỗi ngày.

3. Chúa Thánh Thần là tác nhân chính:

Lm Martino khẳng định Chúa Thánh Thần mới là tác nhân chính của công cuộc Phúc Âm Hóa (x. Evangelii Nuntiandi, số 75). Người loan báo Tin Mừng chỉ là khí cụ trong tay Thiên Chúa, giống như hình ảnh "chú lừa con" khiêm nhường cõng Chúa Giêsu tiến vào thành Giêrusalem. Vì thế, người môn đệ thừa sai luôn được mời gọi biết cầu nguyện trước, trong và sau mỗi hoạt động truyền giáo, để mọi việc được thực hiện dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần và đem lại hoa trái theo thánh ý Người.

Những chia sẻ trong buổi học không chỉ giúp các học viên hiểu rõ hơn về ý nghĩa của Tân Phúc Âm Hóa, mà còn khơi lên nơi mỗi người lòng nhiệt thành sống và làm chứng cho Tin Mừng giữa lòng thế giới hôm nay. Đó cũng chính là lời mời gọi của Giáo Hội dành cho mọi Kitô hữu: trở thành những môn đệ thừa sai, đem ánh sáng của Đức Kitô đến với gia đình, cộng đoàn và xã hội bằng chính đời sống yêu thương, phục vụ và hy vọng.

Sau phần chia sẻ của Lm Martinô, các học viên bước vào phần thảo luận nhóm, cùng trao đổi và chia sẻ những cảm nhận, suy tư dựa trên những câu hỏi đã được Ban Tổ chức chuẩn bị. Bầu khí thảo luận diễn ra sôi nổi, giúp các học viên không chỉ hiểu sâu hơn nội dung bài học mà còn cùng nhau khám phá những cách thức cụ thể để sống và thực thi sứ mạng loan báo Tin Mừng trong hoàn cảnh của mình.

Buổi học kết thúc trong bầu khí hân hoan và đầy hy vọng, với lời sai đi của Chúa Giêsu vẫn luôn vang vọng trong tâm hồn mỗi học viên: "Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thụ tạo." (Mc 16,15).

Ước mong rằng, với hành trang đã được bồi dưỡng qua từng chuyên đề của Khóa A3, mỗi học viên sẽ ngày càng trở nên những môn đệ thừa sai nhiệt thành, biết đem ánh sáng Tin Mừng lan tỏa bằng chính đời sống yêu thương, phục vụ và chứng tá giữa lòng thế giới hôm nay.

Bài: Nguyễn Ngọc Tuyền (TGPSG)
Ảnh: BTT hạt Tân Sơn Nhì