Phụng vụ Lời Chúa lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa - năm C

LỄ CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA – NĂM C
Is 42,1-4. 6-7; Cv 10,34-38; Lc 3,15-16.21-22

BẢN TÍNH THẦN LINH,
MỘT BẢO ĐẢM CHO SỨ VỤ
“Con là Con yêu dấu của Cha,
Con đẹp lòng Cha” (Lc 3,22)

I. CÁC BÀI ĐỌC

1. Bài đọc I - Is 42, 1-4. 6-7

Đây là bài ca đầu tiên trong loạt bốn bài ca về Người Tôi Trung của Đức Chúa (49,1-7; 50,4-11; 52,13-53,12). Trong bài ca này, tác giả sách tiên tri Isaia II đã xác định rõ: Người Tôi Trung chính là người đã được Thiên Chúa tuyển chọn và hết mực quý mến. Bản tính của người toát lên tính cách hiền hậu, dịu dàng “không bẻ gẫy cây lau bị giập, không dập tắt tim đèn còn khói.” Sứ mạng của người chính là tái lập lại công lý khi giải thoát người cùng khổ và trở nên ánh sáng cho muôn dân.

Hình ảnh Người Tôi Trung này ám chỉ chính Đức Giêsu trước bất kỳ ai khác (Mt 12,18; Cv 3,13; 4,27). Ngài là người tôi tớ phục vụ Thiên Chúa, Cha của Người, và là con của nữ tỳ Đức Chúa (ἡ δούλη κυρίου') (Tv 116,15; Lc 1,38).

2. Bài đọc II - Cv 10, 34-38

Trong lời biện hộ nhằm phản bác ý kiến của những người Do Thái khi cho rằng: vì họ là dân riêng đã ký kết một giao ước với Thiên Chúa, nên ơn cứu độ mà Thiên Chúa hứa ban chỉ dành riêng cho một mình họ, thánh Phêrô xác tín rằng: “Thiên Chúa không thiên tư tây vị”, và tiêu chuẩn để được cứu độ không gì khác hơn là “kính sợ Thiên Chúa và thực hành sự công chính.”

Để chứng thực điều vừa nói, thánh Phêrô đã nhắc lại sự kiện chính yếu trong suốt cuộc đời hoạt động công khai của Chúa Giêsu: đó là Người đã rong ruổi khắp các nẻo đường để “ban bố ơn lành và chữa mọi người bị quỷ ám” sau khi được “Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyền năng mà xức dầu tấn phong.” Bản tính thần linh của Chúa Giêsu mà thánh Phêrô vừa đề cập đã được thể hiện một cách rõ nét qua biến cố Chúa Giêsu chịu phép rửa bởi Gioan Tẩy giả ở sông Giođan. Biến cố này đánh dấu khởi điểm giai đoạn thi hành sứ vụ công khai của Chúa Giêsu.

3. Bài Phúc Âm - Lc 3, 15-16. 21-22

Khát vọng mong chờ Đấng Cứu Thế xuất hiện thực sự đang cháy bỏng nơi tâm hồn của mỗi người Do Thái khi Gioan Tẩy giả xuất hiện. Điều quan trọng ở đây là: họ mong chờ Đấng Cứu Thế xuất hiện không phải để biết xem Đấng Cứu Thế là ai? sứ mạng của Ngài là gì? nhưng họ mong sao cho Đấng Cứu thế mau đến để đáp ứng những nhu cầu của chính họ.

Đấng Cứu Thế cuối cùng đã tới, Người Tôi Trung của Đức Chúa mà Isaia tiên báo đã xuất hiện với những biến cố đi kèm để minh chứng tính xác thực của Ngài: giữa dòng người đang lãnh nhận phép rửa bởi Gioan Tẩy giả, Ngài cũng lãnh nhận phép rửa như một hành vi muốn ‘nên một’ với mọi người trong mọi sự để cứu chuộc con người.

II. GỢI Ý MỤC VỤ

1. Dù chỉ là một Tôi Trung của Đức Chúa, nhưng tiên tri Isaia đã minh định rõ rằng: người tôi trung này được chính Thiên Chúa tuyển chọn, ban Thần Trí, nâng đỡ. Đây chính là một bảo đảm chắc chắn cho người Tôi Trung về tư chất tốt đẹp: hiền lành, nhu mì, dịu dàng cũng như sứ mạng cao cả: tái lập công bình, giải thoát kẻ cùng khổ.

Khi nhớ về Bí tích Rửa tội đã lãnh nhận, người Kitô hữu được mời gọi để ý thức thân phận của mình: họ được chính Thiên Chúa tuyển chọn, hiến thánh qua việc xức dầu để ban Thánh Thần và nâng đỡ qua các bí tích. Ý thức một cách nghiêm túc về thân phận của mình, mỗi tín hữu sẽ nỗ lực hơn để sống tư chất tốt đẹp ‘Người Tôi Trung’ là hiền lành và khiêm nhường, cũng như hăng say chu toàn sứ vụ làm chứng cho Chúa trong môi trường sống của mình.

2. Nội dung sứ mạng của Đức Giêsu theo cách mô tả của Thánh Phêrô là: “Người đi qua mọi nơi, ban bố ơn lành và chữa mọi người bị quỷ ám, bởi vì Thiên Chúa ở với Người.” Điều này mở ra cho người môn đệ những chuẩn mực khi thực thi sứ vụ: Mọi nơi – Ban phát điều thiện hảo – Trừ quỷ và ‘luôn có Chúa ở cùng’ là một bảo đảm chắc chắn cho mọi hoạt động của người môn đệ.

3. Mặc dù không có tội, hành vi cùng đồng hàng để lãnh nhận phép rửa của Đức Giêsu nói lên tính liên đới của Ngài với mọi người. Như thế, liên đới để cảm thông chia sẻ vừa là sứ mạng của người môn đệ cần phải thực hiện mà cũng vừa là bước khởi đầu thích hợp nhất cho việc chuyển tải nội dung sứ điệp Tin mừng sau đó. Chính vì thế Công đồng Vatican II đã mời gọi “Vui mừng và hy vọng, ưu sầu và lo lắng của con người ngày nay, nhất là của người nghèo và những ai đau khổ, cũng là vui mừng và hy vọng, ưu sầu và lo lắng của các môn đệ Chúa Kitô” (GS 1).

III. LỜI NGUYỆN CHUNG

Chủ tế: Anh chị em thân mến! Khi Chúa Giêsu chịu phép rửa bởi Gioan tại sông Giođan, Thiên Chúa Cha đã ban Thánh Thần và xác nhận thần tính của Ngài. Chúng ta hãy vui mừng cảm tạ Chúa đã trao tặng Con Một yêu dấu của Người cho nhân loại và tin tưởng dâng lời cầu nguyện.

1. Hội Thánh là gia đình của Thiên Chúa Ba Ngôi. Chúng ta cùng cầu nguyện cho mọi thành phần trong Hội Thánh, luôn hiệp nhất và liên đới với nhau trong sứ mạng trở nên dấu chỉ tình yêu và sự hiện diện của Thiên Chúa giữa thế giới.

2. Chúa Giêsu là nguồn ánh sáng và niềm hy vọng cho con người. Chúng ta cùng cầu nguyện cho những ai đang khát khao tìm kiếm chân lý sớm nhận biết Thiên Chúa là Cha và Đức Giêsu Kitô là Đấng được sai đến để cứu chuộc nhân loại.

3. “Đấng cao trọng hơn tôi đang đến, Người sẽ rửa anh em trong Thánh Thần và lửa.” Chúng ta cùng cầu nguyện cho các Kitô hữu trong Năm Đức Tin này biết nỗ lực tái khám phá niềm vui đức tin và luôn sống triệt để cam kết của bí tích Thánh tẩy.

4. “Con là Con yêu dấu của Cha, Cha hài lòng về Con.” Chúng ta cùng cầu nguyện cho mọi người trong cộng đoàn chúng ta luôn ý thức sống ơn gọi làm con Thiên Chúa bằng việc tuân giữ lời Chúa và thực thi bác ái trong mọi hoàn cảnh.

Chủ tế: Lạy Thiên Chúa là Cha toàn năng, xin nhận lời chúng con cầu nguyện. Xin thương ban Thánh Thần để Ngài thanh tẩy, thánh hóa và giúp chúng con luôn sống xứng đáng với tư cách là con cái Chúa. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con. Amen.