Phụng vụ Lời Chúa: Chúa nhật III Phục sinh

CHÚA NHẬT III PHỤC SINH NĂM B
(Cv 3,13-15.17-19; 1Ga 2,1-5a; Lc 24,35-48)

Chủ đề:
LÀM CHỨNG VỀ ĐỨC KITÔ ĐÃ CHẾT VÀ PHỤC SINH ĐỂ CỨU ĐỘ CHÚNG TA

“Đấng Kitô phải chịu khổ hình, rồi ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại” (Lc 23,46).

Các bài đọc hôm Lời Chúa hôm nay nhấn mạnh đến việc làm chứng (truyền giáo) về Đức Kitô, Đấng đã chết nhưng nay đã phục sinh để cứu độ của chúng ta. Người môn đệ của Đức Kitô phục sinh phải là người biết vượt qua khỏi nỗi sợ hãi, dám ra đi làm làm chứng cho Đức Kitô và loan báo Tin Mừng cứu độ cho mọi người.

I. CÁC BÀI ĐỌC

1. Bài đọc I (Cv 3,13-15.17-19):

Dù đã có lúc chối Thầy Giêsu, dù đã sợ sệt trước cuộc khổ nạn và cái chết trên thập giá của Thầy mình, nhưng nay một khi đã được ánh sáng Đức Giêsu Kitô Phục sinh chiếu soi, tông đồ Phêrô đã dám vượt ra khỏi nỗi sợ hãi để ra đi làm chứng về Đức Giêsu đã chết nay đã phục sinh để cứu rỗi mọi người. Người tông đồ là người dám ra đi làm chứng, trước hết, bằng lời nói. Trong diễn từ thứ nhất, tông đồ Phêrô đã làm chứng về Đức Giêsu chính là Đấng Kitô (Cv 2,14-36), trong diễn từ thứ hai mà bài đọc I hôm nay trích dẫn, ông đã mạnh dạn loan báo về Đức Giêsu đã bị kết án chính là Đấng Thánh và là Công Chính, Đấng đã bị giết chết lại là Đấng Khơi Nguồn Sự Sống, vì đã được Thiên Chúa cho trỗi dậy từ cõi chết, đúng như lời các ngôn sứ báo trước. Những lời chứng này không phải để lên án những ai đã kết án và giết Đức Giêsu, nhưng để kêu gọi họ sám hối mà trở lại cùng Thiên Chúa để được xóa bỏ tội lỗi và đón nhận ơn cứu độ.

2. Bài đọc II (1Ga 2,1-5a):

Trong thư thứ nhất của mình, tông đồ Gioan đã làm chứng bằng chữ viết về sứ vụ cứu thế của Đức Giêsu Kitô. Ông đã làm chứng rằng Đức Giêsu Kitô là Đấng Bảo Trợ trước mặt Chúa Cha, là Đấng Công Chính và là của lễ đền bù tội lỗi chúng ta và tội lỗi cả thế gian nữa; nhờ đó, chúng ta được ơn cứu rỗi. Với lời chứng này, Gioan kêu gọi: ai tin và đón nhận Đức Giêsu Kitô như thế, thì hệ luận kéo theo là đừng phạm tội, đồng thời tuân giữ các điều răn của Người, nhất là giới răn yêu thương.

3. Bài Tin Mừng (Lc 24,35-48):

Luca tường thuật việc Chúa Phục Sinh hiện ra với các môn đệ, giúp các ông hiểu “Biến cố Đức Kitô: chịu khổ nạn, chết và Phục sinh” và việc sai các ông đi làm chứng.
Dù đã được nghe tin Đức Giêsu đã phục sinh nhưng các môn đệ vẫn chưa vượt qua được nỗi sợ hãi: vẫn kinh hồn bạt vía, hoảng hốt, ngờ vực về chính Thầy của mình.

Chính lúc đó, Đức Giêsu Kitô Phục Sinh đã đến trao ban bình an, xóa tan mọi ngờ vực, giúp các ông nhận ra Ngài, hiểu rõ con đường cứu độ của Ngài và sai các ông ra đi làm chứng.

Trước hết, để giúp các môn đệ nhận ra Ngài, Đức Giêsu đã ăn khúc cá nướng mà các họ đưa cho để chứng tỏ Ngài là người thực chứ không phải là ma. Đức Giêsu Kitô cũng đã cho các môn đệ xem cạnh sườn và dấu tích của cuộc khổ nạn để chứng tỏ cho các ông thấy Ngài là Thầy Giêsu của họ chứ không phải là ai khác. Qua những dấu chỉ mang tính thể lý này, Luca muốn làm chứng cho những người Hylạp và Rôma, vốn chưa biết đến Kinh Thánh, biết rằng chính Đức Giêsu chịu đóng đinh và chết đã sống lại thật rồi.

Kế đến, Đức Giêsu Kitô đã soi trí mở lòng cho các môn đệ hiểu Kinh Thánh để các ông biết rõ con đường cứu độ mà Đấng Kitô đã đi qua, đó là “Đấng Kitô phải chịu khổ hình, rồi ngày thứ ba, từ cõi chết sống lại”. Những điều này xảy ra là để ứng nghiệm “những gì sách Luật Môsê, các Sách Ngôn Sứ và các Thánh Vịnh đã chép về Thầy”, nghĩa là Đức Giêsu chính là Đấng Kitô mà Cựu Ước đã loan báo. Qua những lời chứng dựa vào Kinh Thánh này, Luca nhắm tới đối tượng là người gốc Dothái.
Cuối cùng, điều quan trọng là các môn đệ của Đức Kitô Phục sinh đã được sai đi làm chứng-đi truyền giáo. Các ông nhân danh Ngài mà rao giảng cho muôn dân, bắt đầu từ Giêrusalem, tức là chính trong môi trường các ông đang sống, cũng là nơi Đức Giêsu Kitô hoàn tất sứ mạng cứu thế của Ngài và là nơi mà Giáo Hội khởi sự thi hành sứ mạng truyền giáo của mình. Đi đôi với việc làm chứng về Đức Giêsu Kitô là lời kêu gọi mọi người sám hối để được ơn tha tội, được đón nhận ơn cứu thoát từ Đấng đã chịu khổ nạn, chịu chết và nay đã phục sinh.

II. GỢI Ý MỤC VỤ

1. Để có thể ra đi truyền giáo, với tư cách là người môn đệ, trước hết chúng ta phải có sự bình an của Đấng phục sinh ban tặng. Sự bình an này không chỉ đơn thuần là một tình trạng thể lý hay tâm lý, mà là sự bình an của Đấng Thiên sai, là ân huệ phục sinh của Ngài. Sự bình an này không phải là một sự bảo đảm rằng chúng ta sẽ có cuộc sống yên ổn, không thiếu thốn, lo lắng hay đau khổ gì. Chính Đấng ban sự bình an này vẫn chịu khổ nạn, chịu chết, nhưng cũng là Đấng đã khơi nguồn sự sống. Do đó, sự bình an đích thực không phải là một cuộc sống không bị xáo trộn, mà là một tình trạng thanh thản đón nhận tất cả, ngay cả đau khổ và sự chết vì biết rằng mình sẽ được thông phần vào sự sống lại với Đấng đã ban tặng bình an. Đây là sự bình an mà chúng ta đạt được nhờ Đấng khơi nguồn sự sống với giá đắt là cuộc khổ nạn và cái chết của Ngài trên thập giá. Sự bình an vì được giao hòa với Thiên Chúa trong Đức Giêsu Kitô Phục Sinh.

2. Để có thể ra đi truyền giáo, với tư cách là người môn đệ, chúng ta cần vượt qua được nỗi sợ hãi, không còn hoảng hốt hay ngờ vực về “biến cố Đức Giêsu Kitô: khổ nạn, chết và phục sinh”. Nỗi sợ hãi này có thể do chủ quan vì chúng ta sợ liên lụy đến bản thân sau tấn bi kịch khổ nạn của Thầy mình, hoặc khách quan do mối nguy hiểm mà những người khác đang làm hại chúng ta vì có liên hệ với Đức Giêsu, với Kitô giáo. Sự sợ hãi và hốt hoảng là do yếu đuối, nhưng sự ngờ vực là do thiếu lòng tin. Vì thế, trước khi có thể ra đi truyền giáo, chúng ta cần được cũng cố niềm tin. Mình không thể đem cho người khác niềm tin nếu mình không có niềm tin đó.

3. Truyền giáo là căn tính sống còn của Giáo Hội. Một hình thức đặc thù để cụ thể hóa việc truyền giáo là hình thức tông đồ giáo dân. Sắc lệnh Tông đồ Giáo dân số 16 viết: “Hình thức đặc biệt của hoạt động tông đồ cá nhân là giúp giáo dân làm chứng bằng cả đời sống phát xuất từ đức tin, đức cậy, đức mến...Cùng với việc tông đồ bằng lời nói mà trong một số hoàn cảnh lại rất cần thiết người giáo dân rao giảng Chúa Kitô cắt nghĩa và phổ biến giáo lý của Người tùy theo hoàn cảnh và tài năng của mỗi người, đồng thời họ cũng trung thành tuyên xưng giáo lý của Người nữa”. Như thế, truyền giáo là làm chứng cho Đức Giêsu bằng chính cuộc sống của mình qua đức tin, cậy, mến để chứng tỏ rằng quyền năng của Đức Giêsu sống lại đã tác động và biến đổi chúng ta một cách lạ lùng nhất: có thể từ người luôn sợ hãi trở thành người can đảm; từ người luôn ngờ vực trở thành người vững tin; từ một người khô khan trở thành người sốt sắng; từ một người yếu đuối tội lỗi trở thành người mạnh mẽ thánh thiện; quan trọng hơn cả là trở thành chứng nhân cho Đấng đã biến đổi cuộc sống của mình. Làm chứng nhân cho Đức Giêsu là làm cho người khác tin nhận Đức Giêsu Kitô là Cứu Chúa, là giúp người ta sám hối để được ơn tha tội và nhờ đó sẽ được đón nhận sự sống đời đời từ Đấng chịu khổ nạn, chết nhưng đã phục sinh.

III. LỜI NGUYỆN CHUNG

Chủ tế: Anh chị em thân mến! Thiên Chúa Cha đã làm vinh danh Đức Giêsu Kitô khi làm cho Người từ cõi chết sống lại. Thiên Chúa cũng mời gọi chúng ta tiếp tục làm vinh danh Con Một Người giữa thế giới hôm nay. Trong tâm tình ngợi khen và cảm tạ, chúng ta cùng tha thiết dâng lời nguyện xin:

1. “Còn các con, các con sẽ làm chứng nhân về những điều ấy.” Chúng ta cùng cầu xin cho các vị chủ chăn trong Hội Thánh cùng toàn thể Dân Chúa, được tràn đầy ơn khôn ngoan và can đảm, để chu toàn sứ mạng loan báo Tin Mừng Phục Sinh giữa bao khó khăn hiện tại.

2. Nhiều nơi trên thế giới đang đối diện với những bất ổn về chính trị và kinh tế. Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho nhà cầm quyền các quốc gia biết đặt lợi ích của dân nước trên mọi tham vọng cá nhân, hầu nỗ lực xây dựng hòa bình và mưu tìm hạnh phúc cho mọi người.

3. “Người mở trí cho các ông am hiểu Thánh Kinh.” Xin cho mọi kitô hữu, đặc biệt mỗi thành viên trong gia đình giáo phận chúng ta được thêm lòng yêu mến, luôn tích cực học hỏi và sống Lời Chúa cách hiệu quả, theo định hướng chung của Tổng Giáo phận trong năm nay.

4. “Ai giữ lời Người, thì tình yêu của Thiên Chúa đã tuyệt hảo nơi người ấy.” Xin cho tất cả mọi người trong cộng đoàn chúng ta thực sự trở nên dấu chỉ cho sức sống, tình yêu và niềm vui của Chúa Phục Sinh qua đời sống yêu thương chân thành và quên mình phục vụ.

Chủ tế: Lạy Chúa là Cha rất nhân từ! Chúa đã thương qui tụ và nuôi dưỡng chúng con bằng Lời Hằng Sống và Mình Máu Con Chúa. Xin nhận lời chúng con cầu nguyện, và giúp chúng con luôn trung thành với sứ mạng làm chứng cho Chúa Kitô Phục Sinh trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống hôm nay. Người hằng sống và hiển trị muôn đời.